文档介绍：⑧学校代码:幽东弘括予荭大莩刀矗毗厶络砂刃胁姿《阅微革堂笔记》研究博士学位论文东北师范大学学位评定委员会级:玉分类号:荙豪研究生学号:星垒墨密作者:魏晓虹指导教师:王立教授学科专业:中国古代文学研究方向:明清文学
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学位论文作者签名:兰勉惦咳么学位论文使用授权书蔑独创性声明劢/:所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取得的成果。据我所知,除了特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。日期:本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位论文作者毕业后去向:工作单位:山西大学学术期刊社通讯地址:山西省太原市山西大学学术期刊社邮编:日电话:幔■■蓉。/●
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一■『统文化的精华和析,用实事求是的态度来分析研究这部瑕瑜互现的作品。如其中的封建伦理、因果报应、生死轮回等问题,既有封建思想和宗教迷信色彩,但也表现了作者的是非判断和救世苦心。对于同一母题的作品,运用文学主题学的研究方法,结合丰富的文学史料,对《阅微草堂笔记》中的故事主题的孕育及形成进行研究。纪昀继承魏晋六朝的志怪笔法,在主题和内容上也有相同或相似之处,研究要从小说史和社会文化方面分析作品,深入到民族文化心理层面的探讨中去。纪昀偏执于伦理道德的教化,《阅微草堂笔记》为道德劝惩而作,充满了忠孝节义的说教。社会道德批评方法重视社会生活对文学的影响,重视文学对社会生活所肩负的道德责任。社会道德批评兼具社会批评及道德批评的特色。纪昀将道德教化当作自己的社会责任,极力宣传儒家伦理道德。心理学的研究方法能探究当时的社会文化心理,作品中也蕴含着作家的心理情绪,从中可以研究作品的深层意蕴,运用心理学进行研究是对《阅微草堂笔记》研究的一个新尝试。在《阅微草堂笔记》中有一百余篇梦的故事。笔者尝试用新观念解读旧故事,弗洛伊德的《释梦》《精神分析引论新编》等著作能解读一些梦的心理机制,梦是心理活动的外化。民俗学研究在《阅微草堂笔记》研究中依然有一定的空间。纪昀利用民俗信仰,借助民间叙事方法,宣传伦理道德,表现世间百态,也反映出作者猎奇的创作心理。论文对九个专题采用多种方法进行研究,全文共分九章:第一章研究分析了《阅微草堂笔记》中的复生故事。书中复生故事虽为同一母题的故事,但笔法多样,绝不雷同。有纪昀身边发生的故事、婚恋故事、讽世故事、遇救复生的故事、宣佛故事和道教故事。纪昀以志异搜奇为体,凡不解之谜,一概录之,并进行了考证研究。《阅微草堂笔记》中的复生故事表现出古代对生死的认识、鬼神观念、佛教的生死轮回观念和道教观念,具有多重文化意蕴。第二章研究分析了《阅微草堂笔记》中的梦。纪昀对做梦的原因进行了初步的探讨,相信梦兆的应验,对占梦术表示怀疑。纪昀借助梦境表现出地狱、鬼神、轮回、果报等内容,向人们展示出奇妙的梦幻世界,包含着丰富的道德和宗教意蕴。纪昀以笔记小说的手法写梦,梦境简略而概括。以因果报应、生死轮回等宗教观念构思,造成了梦境的程式化。梦作为一种自由灵活的表达方式,超越生死,跨越阴阳,表现作【一●
乏一■■■.者劝善惩恶的创作目的。第三章研究了《阅微草堂笔记》中的***。纪昀一生仕途显达,位居清要,并经历了宦海沉浮,因此能洞悉***内幕。《阅微草堂笔记》揭露了***黑暗,记录了昏官庸吏、贪官污吏等形形色色官吏的言行,从中看到***上官官相护、迎合上司、同僚间相互倾轧的复杂人际关系。作者对***内幕有深刻的理解,对******给予了揭第四章研究了《阅微草堂笔记》中的西商。西商的兴起历史悠久,明清两代最盛,其实力强大,曾雄居明清时全国商帮之首。纪昀的《阅微草堂笔记》有多则关于“西商墓适拢晕魃痰纳桃祷疃腿饲槭捞衅毡榈奶宀臁!对奈⒉萏帽始恰分械奈商,表现出商人的职业特征:既有诚信笃实、道德高尚的廉商诚贾,也有忘恩负义、巧取豪夺的奸商佞人;既表现了富商挥金如土、仆舆华丽的豪华,也反映了小商人夫妻离散、背井离乡的孤独,提供了生动鲜活的历史信息,客观地反映了昔日西商的历史风貌。第五章分析《阅微草堂笔记》中的女子孝行。妇女常常牺牲了自己的幸福乃至生命尽孝道,以其贞孝、节孝、烈孝侍奉父母公婆,表现出孝妇的悲惨命运。能够舍弃自己的利益乃至生命而尽孝,是一种利他行为,是一种极端的自我牺牲,其道德意义是不容否认的。但孝妇的悲惨命运,体现出传统孝文化对女性的压迫,柔弱的身躯承受着沉重的经