文档介绍：
崇武西沙湾滨海景观带规划设计:崇武西沙湾假日酒店
摘要：景观是城市建筑与空间之间的润滑剂，良好的景观环境可以优化人们的生活质量，但目前景观存在严重雷同、后期维护成本高等问题，失去了应可观且沙质良好，沿岸地势相对平坦，视野开阔，有小面积湖泊、居民活动广场、地方建筑特色庙宇，乡土魅力独特。
景观带的设计从分析地域历史文化特征出发，融合功能和人文关怀的需要，注重地方文化的传承，以此构建可持续的滨海景观。
如何在最大程度的保持古民居风貌、保护当地居民生活****俗、传承地方雕刻技艺及展示魅力滨海风光，在崇武滨水景观带中得以体现，成为此次项目策划的难点。
图一：崇武文化总结图
2 融合多元文化内涵的景观
景观作为建筑与空间之间的润滑剂，调剂着建筑与空间的关系，为大众营造一种和谐舒适的公共空间。城市景观按照功能的差异大致可以分为：绿化型景观、文化型景观及复合型景观。绿化型景观，即以大面积的植物配置作为城市的景观类型，观赏性一般，在城市文化的传承方面稍有欠缺；文化型景观，即以地方文化为灵魂而设计的景观小品，多具有独一性，不可复制；复合型景观，即兼顾绿化型景观与文化型景观的双重功能，但设计难度和造价相对较高。
崇武西沙湾现有景观以传统绿色植物配备、粗放式的居民广场、简易宗教建筑、防洪堤、环道路、避风港等大部分海湾都存在的雷同项目为主，地域特色欠缺。为解决滨海景观带的现状问题，景观设计上要注重“地方性”研究，解决景观雷同的现象。所以，崇武滨海景观带规划设计需融入以下内涵：
抗倭精神
崇武有着光荣的抗倭历史，早在明代为了防御倭寇，江夏侯周德兴在此建立了崇武城，经过历代的修筑与维护，古城依然保持着昔日海上雄关的雄威，古城人民也继承了团结一致、顽强不息、大义凌然的革命精神。所以，抗倭精神是滨海景观带需重要体现的内容，以弘扬革命精神，教育后人。
红色文化
崇武在抗日战争和解放战争时曾作出过重要的贡献，曾是人们人民解放军南征解放厦门的海上基地、周恩来总理参与指挥的崇武以东海战的见证者、日军侵华战争的记录者等等，加之崇武军民兵士骁勇善战，为古城留下了弥足珍贵的红色记忆。
石雕文化
惠安石雕是南派石雕的代表，素有“中华一绝”的美誉，石雕艺术品或小巧玲珑，或巨伟壮观，与古城、大海浑然一体，展示历史与现代的完美融合。惠安石雕不仅技艺精湛、选材丰富，而且功能多样，不仅可以作为工艺品、家居饰品，还能作为建筑构件存在，是滨海景观带规划设计中必须考虑的主要内容。
建筑文化
崇武滨海景观带在建筑小品设计上要充分体现当地建筑特色，嵌入地方性元素。 古城内外有30多处始建于宋、明、清的古建筑遗存，记录着崇武人民抗击外夷、奋勇前进、艰辛创业的历史；红转厝、木结构、石房子的老街则演绎着古城居民朴素、安详的生活。
惠女民俗
崇武古城是惠安女主要聚居区之一，她们独具特色、中外闻名的服饰，是古城一道亮丽的风景。另外，惠女吃苦耐劳，是建设家乡的主力军，她们开公路、修水利、敬公婆、育儿女，形成了惠女奇特的风情，在滨海景观带设计元素中应当有所体现。
3 “开源节流”原则的应用
崇武西沙湾现有景观设计要融入“开源节流”的理念，设计可持续发展的景观。其中“开源”即在挖掘地方文化特色的同时，适当开发一定的商业设施，缩短景观带建设资金回收周期，减少市政压力。“节流”即在景观设计上注重生态环保的理念，实现景观的自我维护，节约后期维护成本。此外，在建筑材料的选取上，注重可二次利用的材料及地方废弃材料，如钢、木及石头等。
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