文档介绍：美国人最爱说的一个单词是“try”。成都有个年轻人在研制一种安装折翼的可飞行汽车,在国内无人理睬,被认为是异想天开,可美国的一个机构却邀请他去美国“try”,并为他提供条件。其实,在中国也有敢于“try”的人。开放特区是“try”,“一国两制”也是“try”,只有具有创新意识的科学构想付诸实践,才能真正推动人类的进步、社会的发展。
从中你能够得到什么启示?
一、文化创新的源泉和作用
第一单元文化传承与创新
第五课文化创新
杨丽萍和她的《云南映象》
杨丽萍,云南大理白族人。她,没有进过任何舞蹈学校,1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。
1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》,一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流,相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。
她还自编自导自演了电影《太阳鸟》,并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。
这部长达一百分钟的舞蹈,倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑”下来,浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民。
社会实践是文化创新的源泉
说明:
序幕时,天地混沌初开,没有太阳和月亮,随着两声鼓响,天开了。
《太阳》一幕中,太阳鼓、鼓、象角鼓、铜鼓、镲鼓、神鼓依次响开,通灵的人们在太阳的照耀下开始了活动;
《土地》这一幕,灵动的《月光舞》、奔放的《烟盒舞》、柔情的《女人国》、俏皮的《打歌》尽显红土高原上儿女的激情;
《家园》一幕中出现的《林》、《树精》、《生灵》等舞蹈,都反映了云南人对自然、山神、水神、寨神、树神的敬畏;
《祭火》,则表现云南先民对火的崇拜,他们相信火能使人再生,为了这个动人而悲壮的理想,无数的百姓用面具、牛头盛载他们的心愿,开始祭火;
虔诚的信徒带着对神灵的崇敬和向往,虔诚地匍匐在泥土里,用身体丈量土地,去神山朝圣,舞剧走向了尾声。
(一)不尽的源泉,不竭的动力
1、什么是文化创新
文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。
一、文化创新的源泉和作用
2、文化创新的必要性
文化创新——是社会实践发展的必然要求是文化自身发展的内在动力
杨丽萍和她的《云南映像》
这部长达一百分钟的舞蹈,倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映像》,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑”下来,浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民,其中包括一个只有五岁的小姑娘。