文档介绍：人生哲理的古诗词
人生哲理的古诗词
1、题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人们视察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客人生哲理的古诗词
人生哲理的古诗词
1、题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人们视察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必需从各个角度去视察，既要客观，又要全面。
2、观祈雨（唐李约）
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
3、潍县署中画竹（清郑燮）
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思索，却往往会形成不同的相识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，学问构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就特别显明的告知我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对很多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地相识事物，首先必需站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
4、琴诗（宋苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
奇妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不行的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的冲突双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的冲突关系。假如把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部冲突（内因）和事物的外部冲突（外因）之间的关系。前者是音乐产生的依据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不行。
5、戏为六绝句（之一）（唐杜甫）
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确相识昨天的历史，也无法正确相识今日的是未。割断历史、否认