文档介绍：从论语中看孔子的教学方法
从《论语》中看孔子的教学方法
三千年前，以弟子三千著称的孔子，开创私学，成为中国第一位宏大的教化家。他相识到只有通过改造人才能改造社会，因此以毕生的精力从事教学活动，从事平民教化的实践，从事培从论语中看孔子的教学方法
从《论语》中看孔子的教学方法
三千年前，以弟子三千著称的孔子，开创私学，成为中国第一位宏大的教化家。他相识到只有通过改造人才能改造社会，因此以毕生的精力从事教学活动，从事平民教化的实践，从事培育人、改造人的事业，使教化的性质发生了革命性的改变，为中国后世教化事业的发展奠定了基础。这一切使他成为中国教化事业当之无愧的开山鼻祖。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）所以，孔子的教学方法，既包括教的方面，亦包括学的方面。
第一，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
许多时候，孔子只是提出问题，并不作答，也不要求弟子回答，只是让他们自己去领悟。如：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”（《里仁》）
有时候，孔子对弟子的问题不作正面回答，反而就问题提出问题让他们去思索。《八佾》记载：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》矣。”教者要擅长启发诱导，学者要擅长领悟。
再如：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”（《先进》）子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《阳货》）孔子的这种启发式教学对后代的教化影响深远。我们连云港市新推出的高效课堂，要求发挥学生的主动性、主动性，让学生能成为课堂的主体，对教化者的启发式教学提出了更高的要求。
其次，因材施教。
教化