文档介绍：新课改下的古诗词教学策略
新课改下的古诗词教学策略
诗是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是特性抒发的最近途径。可是，当代中学生感到诗歌特殊是中国古典诗词新课改下的古诗词教学策略
新课改下的古诗词教学策略
诗是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是特性抒发的最近途径。可是，当代中学生感到诗歌特殊是中国古典诗词越来越遥远，越来越生疏。当积淀着中华民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感的古典诗词从广阔中学生的精神生活中逝去时，这是何等可怕可悲的事情。我想，这种现象产生的一个很重要的缘由是：在我们中学的诗词教学中，行为主义教学仍很有市场。行为主义学****理论强调“刺激——反应”，把学****者看做是对外部刺激作被动反应，即作为学问灌输的对象，它认为学问是客观的，老师只须要通过“刺激——反应——强化”的模式把客观世界的学问传递给学生。因此传统课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题。诗的感觉美、意象美、语言美以及教化任务则被置于脑后，一切丰富多彩、蕴含困难的艺术形象被抽象化、理性化了，凝合了五千年华夏文明精粹、活跃着一个个鲜活生命的最纯粹的文学样式被异化为通过高考博取功名的敲门砖。
建构主义认为，学问只是对现实短暂合理的说明与假设，并不是对现实的精确表征，也不是问题的最终答案，在人类社会进步的过程中，这些充当“学问”的假设总是不断被否定，或被不断出现的新假设所代替。建构主义强调相识主体的内部心理过程，把学****者看作信息加工的主体；并认为，学问不是通过老师传授得到的，而是学****者在肯定的情境即社会文化背景下，借助他人（老师和学****伙伴）的帮助，利用必需的学****资料，通过意义建构的方式获得的。
在建构主义学****理论的指导下，我们主动构建一个以课堂教学为主体，以丰富的语文课外活动和良好的语文环境为两翼的崭新的诗词教学体系。这个体系是对重个体轻合作、重接受轻探究、重结果轻过程、重相识轻体验的行为主义学****方式的否定和扬弃，以“立人”为中心，强化语文活动，优化语文环境，沟通课堂教学与课外活动、学****与生活的联系，变封闭的语文教学为开放的语文教学，让学生通过品读诗词去相识社会、感悟人生、塑造自己。
一、反复吟咏，创建激励探究问题的热忱和责任感的情境
汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，始终洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在老师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学须要***，须要沉醉，须要发觉