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文档介绍:《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿,或论教育》是法国著名的启示思想家卢梭所著。写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,是一部半小说体的教育她们会主动地去读。女人的理性是一种实践的理性,妇
女们适合去研究比较实际的事情,她们应把男人们发现的真理付诸于实践;妇女们一般缺少理解力,头脑不够精巧,注意力不易集中,所以她们不适宜研究严实的科学。因此,无需特意邀请老师知道其学习。
3、特点及缺陷
(一)特点
首先,卢梭从“回归自然”的理论出发,提出了与封建教育完全不同的培养目标——自然人,并要求恢复“自然道
德”、“自然教育权利"及儿童的“自然发展”,对当时法国封建专制制度和腐败衰落的“文明”造成了强烈的抨击,使教
育走上了财产阶级的轨道,推动了教育的进步.
其次,卢梭发展并完善了自然教育观,确立了学前教育课程的基本理论。“教育要按照自然”这个原则最早是由古
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得
希腊的亚里士多德提出来的,卢梭发展了其思想并系统的阐述了儿童各个时期身心发展的特点以及与之相适应的教育
任务、内容和方法,并提出了好多详尽的建议。为人们研究儿童的生理、心理特点提供方便,也使教育学渐渐走上了科学化的道路。卢梭在这本书中展现的崭新的儿童观、教育观确立了学前教育课程的基本理论。
最后,卢梭依据其“自然教育"的思想,,而且阐述了女子教
育的内容:“健康教育"、“道德教育”、“知识教育"、“劳动教育”、“爱情教育"等方面,这在当时法国社会都拥有积极的意义。
(二)缺陷
首先,卢梭过分强调儿童从生活经验中学习知识,从亲
身体验中培养能力。由于儿童本身的经验较少,能亲自参加
的活动有限,因此,儿童这样获得的知识只能是零散片面、
支离破碎的。
其次,他主张“要以天性为师,而不以人为师",“真切
自由的人,只想他可以获得东西,只想他喜欢做的事情”等,
这些观点也是片面的。因为人的天性知识身心发展的潜能,
教育不能片面地顺应人的本能,而应依据青少年的年龄和个
性特点,诱导其向社会需要的方向成长。
第三,他把对儿童的体育、智育、道德教育平分阶段进
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得
《爱弥儿》读书心得
行的思想也是不太科学的。我们现在教育界倡导的是培养德
智体美劳全面发展的人,因此,只管在不同年龄阶段重视点
可以不同,但绝对不能截然分开。
最后,在对女子进行教育时存在一定的限制。卢梭认为
女子是男人的隶属品,女人就应该听从权威,且无需发展她
们的智力,典型地反响了他在妇女作用及教育问题上的小资
产阶级性及受封建主义思想的影响。
4、对幼儿教育的启示
(一)教育要顺应儿童的天性
因为“出自造物主之手的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”“大自然希望儿童在成人从前