文档介绍：净慧法师在泰国世界佛教会议上的演讲 2005/03/09 发扬佛教慈悲济世的精神维护世界和平随着东西方文化交流的日益深入,人们对佛教的认识越来越接近事实。佛教的和平、理性与人本(与神本相对)精神,让越来越多的明智人士认识到,佛教就是慈悲、理性、和平的宗教。英国哲学家罗素说过: “在历史上所有伟大宗教里,我是崇尚佛教。尤其是它的早期形式,因为它几乎没有宗教迫害因素的存在。”爱因斯坦说过: “未来的宗教将是一个宇宙宗教。它将是一个超越了人格化的神, 远离一切教条和神学的宗教。这种宗教包容自然和精神两个方面。作为一个有意义的整体, 必定是建立在由对事务的( 无论是精神的, 还是自然的) 实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”括地讲,在现时代,唯有佛教兼具如下数方面的品质: 1、能够自如的应付科学的挑战; 2、既能够满足人们的理性需要又能够满足人们的信仰需要; 3、能够以平等、包容的心态与其它宗教和平共处; 4、能够给人类真正带来持久的和平; 5、能够指导人们获得身心的究竟宁静; 6、能够解决环境问题和生态危机。佛教虽然具有上述优势, 但是能不能使这些优势变成现实, 这还要看佛教的弘法工作否做到位,能否真正融入社会,融入人心。我认为, 在当前要做好佛教工作的弘法工作, 必须牢牢第抓住“契理契机”这个原则。理就是佛教的真理, 机就是时代人心。根据时代人心的特点来宣讲佛法, 要用佛法来分析时代人心所面临的困惑和问题,应病与药。换言之, 在现时代弘扬佛法, 首先要大力的宣传人间佛教, 将佛教与现实生活融为一体。现实生活始终是佛教生存和发展的土壤。在中国大陆,我一直提倡“生活禅”,并提出觉悟人生、奉献人生的口号,并将之展开为:在尽责中求满足,在义务中求心安, 在奉献中求幸福, 在无我中求进取, 在生活中透禅机, 在保任中证解脱。将信仰落实于生活, 将修行落实于当下, 将佛法融化于世间, 将个人融化于大众。以三学为修学的总纲, 以四摄为利他的方便, 以六度为修学的正行, 以老实做人为修学的起点, 以轻安明净为修学的证验等修行理念。这些理念比较全面的提示了人间佛教的内涵。我个人认为, 这些理念是弘扬佛法中必须注意抓住的根本。离开了这个根本, 佛教无法真正得到社会大众的认同,也无法得到持久长足的发展。根据人间佛教的原则,在弘扬人间佛教的时候,要着重抓好三个方面的工作——首先要引导信众做好一个合格的公民, 积极参与物质文明和精神文明建设, 将佛教慈悲利他的精神,通过自己的尽职尽责展现在世人面前。这就是所谓的“即世而出世, 入世而济世”的菩萨精神。二要自觉的关注时代热点和焦点问题,如环境问题、战争问题、种族冲突问题、社会治安问题、道德建设问题、家庭教育问题、青少年犯罪问题、艾滋病问题、吸毒问题等等,要从佛教的角度,提供相应的解决原则和方法。三要正视现代人追求的自我价值现实和物质人欲的享受这一现实,以人乘正法、大乘菩萨道和般若空现, 给予正确的疏通和引导, 为大众培养健康的人格, 确立健康的信仰,树立正确的人生观和价值观,提供行之有效的帮助;通过介绍佛教的修行方法,帮助世人认识自己的心灵,克服内心的疾病,从而保障他们身心的健康发展。我们要特别关注当前世界存在的诸如和平与发展的问题、恐怖活动猖獗的问题、宗教纷争的问题等。根据佛教揭示的道理, 任何事务都是受因果支配