文档介绍：学****国学经典的心得体会经过学****国学经典, 心得体会是感觉良多, 使我感觉到我学****几十年的知识还不如古人几叶书, 古人的几叶书写尽了统治国家的方略和治国之道,从修身到治国平天下.。一办学校与治国认真地兴办学校, 反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生, 头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿, 有肉吃, 一般老百姓吃得饱, 穿得暖, 这样还不能使天下归服, 是从来没有过的。限制人民不必用国家的疆界, 保护国家不必靠山川的险阻,威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多, 失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时, 连亲戚也会叛离; 帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。.人之所以为人,吃饱了, 穿暖了,住得安逸了,如果没有教育,就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧, 派契做司徒主管教育, 用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨肉之亲, 君臣之间有礼义之道, 夫妻之间有内外之别, 老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。孟子曰: “人有恒言,皆曰, ‘天下国家。’天下之本在国, 国之本在家, 家之本在身。”二《论语》治教子以四教:文,行,忠,信。孔子用四项内容教授学生: 文献,实践,忠诚、信实。子曰: “三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子说: “几个人同行, 其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐, 发现不好的就对照改正嘛。”子曰: “不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”孔子说: “教导学生,不到他想求明白而不得的时候, 不去开导他; 不到他想说出来却说不出的时候, 不去启发他。教他知道一个角, 他不能以此推知其它三个角,也不再教他了。子曰: “中人以上,可以语上也; 中人以下,不可以语上也。”孔子说: “智力中等以上的人, 可以和他讲高深的学问; 智力中等以下的人, 就不能和他讲高深的学问了。”子曰: “学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎? ”孔子说: “学过了又定时温****和练****不是很愉快吗?有同学从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒, 不也是一个君子吗? ”子曰: “温故而知新, 可以为师矣。”孔子说: “温****旧知识又不断吸取新知识, 这样的人就能做老师了。”子曰: “学而不思则罔, 思而不学则殆。”孔子说: “只读书而不思考, 就会迷茫而不明事理; 只是冥思苦想而不读书,就会陷于虚妄而危害身心。”子曰: “吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”孔子说: “我曾经整天不吃饭, 整夜不睡觉, 去冥思苦想, 但没有益处, 不如去学****哩。”孔子主张的教育目的是培养“士”,而“士”的标准就是“君子”或“君子儒”。“君子”原是奴隶主贵族统治者的专称,即奴隶主贵族老爷的意思。孔子把它发展成为具有一定道德标准的精神贵族的理想人格,即把“君子”当作教育的培养目标。他明确提出作为一个“君子”, 一要能“修养自己, 保持恭敬谦逊的态度”, 即要有“德”。二要有“使亲族朋友以及老百姓都得到安乐”的治国安民之术, 即要有“才”。君子德才兼备, 以德为主。教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学****修养, 掌握广博的知识,具有高尚的品德,这是教人的前提条件。三《学记》治教玉不琢,不成器;人不学,不知道。玉石不经雕