文档介绍：博士研究筹划书
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一、是什么
《黑格尔的否认性概念》
自己，因此真理之路在没有达到绝对知识和真理之前，同步也就是一条怀疑的道路和绝望的道路。因此，在探讨否认性概念的现象学规定期，一方面需要一般地讨论否认性和怀疑主义的关系，从而一般地讨论否认性概念和真理概念。
精神现象学中的意识作为正在显现着的精神，具有精神自身的否认之否认构造。然而在和相分离的对象的关系中，意识的否认之否认构造却一般地体现为颠倒和自身颠倒的构造，由于精神的生命在于从她物中结识自身，最全面的范文参照写作网站 这就是意识自神所发生的颠倒。这种颠倒的构造就是精神现象学中否认性的意识概念和经验概念的否认之否认构造，即精神必需以异己世界作为自己的对象，同步把这个异己的世界作为自己的世界，从而在异己的世界中结识到自身，发现这个异己的世界自身也发生了颠倒，即颠倒为精神自己的世界。
因此意识的经验概念的真正对象既不是外在于意识的对象，也不是作为对象的意识，而是经验和意识自身的颠倒构造，这个颠倒构造的直接显现是在作为精神现象学的成果的绝对知识中浮现的。因此，需要具体地考察否认性概念在《精神现象学》中。
从最初的感性拟定性到最后的绝对知识是如何作为意识的颠倒构造而浮现并推动整个现象学的内在运动，以此而获得现象学的规定并且经验地结识到自身作为人类自由的否认性本质，其中最重要的考察之一是对精神现象学的开端的具体分析，也就是分析否认性概念是如何表目前感性拟定性之中并构成开端的一种必然的要素，从而推动开端向绝对知识的过渡和发展。
Ⅱ.绝对理念作为否认性概念的逻辑学规定
逻辑学以纯正思想作为自己的对象，提供最新和免费范文模板参照 这个纯正思想作为自在自为的存在乃是被意识到的概念，它作为精神现象学纯化了的成果即纯正概念直接浮现为逻辑学的开端。在经历了精神现象学所走过的真理之路，科学目前直接进入到了真理的王国，而科学的任务和对象因此就在于把真理自身的丰富内容通过逻辑学而展目前思想的面前，也就是描述概念自身的运动。
黑格尔觉得，引导概念自己向前的，就与否认的东西，它是概念自身所具有的，这个否认的东西构成了真正辩证的东西。因此整个逻辑学不是其他，而就是概念通过不断否认自身而呈现出来的纯正概念的体系，是依托概念自身的必然性而产生出来的概念王国，因此也是一种自由的王国和真理的王国。
绝对理念作为逻辑学的最高阶段和最后成果，以其自身的绝对性而把自己规定为对逻辑学整体的把握，这种把握作为内容是纯正理性概念的体系，作为措施则是对概念自身的运动的一种形式的考察，类似于精神现象学中绝对知识对此前所故意识经验运动的回忆。然而绝对理念作为逻辑学的成果是从开端发展而来的，多种平常写作指引,教您如何写范文 因此也就是在更高的阶段上返回到开端，而返回到开端也就是返回到存在，返回到作为真理的存在。由此黑格尔可以在逻辑学的结尾阶段说：“唯有绝对理念是存在，是不消逝的生命，自知的真理并且是所有真理。”
逻辑学所描述的概念自身的运动，其推动力同样是作为否认的否认性，然而已经不像在精神现象学中的否认性那样只是体现为一种颠倒的构造和作用，这种颠倒的发生事实上依托于意识和对象的分离和拟定性和真理性的分离，因此还不是一种绝对的否认性。
逻辑学中的否认性作为概念自身的绝对主体性是在概念内部发生的，是真理王国内部的自由活动。因此黑格尔有理由说：“否认性，构成概念运动的转折点。这个否认性是自身的否认关系的单纯之点，是一切活动——生命的和精神的自身运动——最内在的源泉，是辩证法的灵魂，一切真的东西自身所有具有它，并且唯有通过它才是真的。”
因此，探讨置于绝对理念的逻辑学规定之下的否认性概念，一方面规定对逻辑学的开端作出具体的分析，另一方面也要对逻辑学的成果即绝对理念作出整体的规定，由此才干把握概念自身具有的开端向结尾的发展运动和结尾向开端的返回运动，从而把握概念的内在发展所体现出来的否认之否认构造。这个否认之否认构造作为形式的总体是逻辑学的绝对措施，作为内容的总体是绝对理念自身的永恒的在场性。
Ⅲ.绝对精神作为否认性概念的哲学规定
哲学全书涉及逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分，前面已经单独探讨过否认性概念的逻辑学规定，因此对否认性概念的哲学规定将只涉及自然哲学和精神哲学两方面的内容。由于自然哲学和精神哲学在黑格尔那里被看作是应用逻辑学，即是说看作被逻辑概念的精神所贯穿和渗入的两大实在领域，因此对否认性概念的哲学规定的探讨将直接以逻辑学的规定作为前提。
一方面是要探讨自然界