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有关渊明的毕业论文
渊明田园诗"自然〞的艺术风格
容摘要：只要提到诗歌，人们首先想到的就是"唐诗〞，而唐诗一个重要的组成局部就是田园诗，田园诗的集大成者是唐代诗人王维，而开创者是东晋诗人渊明，他"少无适俗韵，性本爱丘其五：
山涧清且浅，可以濯我足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
不过是之语，如果是"戴月〞，只是披星戴月的客观景象，没有情感意趣的灌注。"带月〞那么把人和月亮紧紧联系在一起，画面上人的形象和月景融成一片，以人的情趣笼罩整个境界。一"带〞字写人带月行，人的一片情意溢出，主观色彩要极平常的一条山涧，一只鸡，一束照明用的荆薪，出自渊明笔下，就有了盎然的生活情趣。农村生活的简朴，邻人的亲切，以及乡村民俗的淳厚，全都呈现纸上，给人以美的享受，渊明田园诗的语言之妙就在于把惊奇与平淡，情与理很好地统一起来，在经意与不经意间，使真淳的诗意境得到自然的完美的展现。
诗很少用夸手法、华美的词藻和对仗典故，往往一切如实说来，所描翼彼新苗〞一个普通的"翼〞字，同样使我们清晰动感地看到那温暖南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。"春秋多佳日，登高赋新诗，过门更相呼，有酒斟酌之。〞平淡无奇的四句诗却写出了一片生动田园生活和谐欢快的声音和气氛。北宋诗人梅尧臣说："作诗无古今，唯造平淡难。〞渊明的田园诗语言能够做到如此平淡朴素而又寓意深远，确实难能可贵。他的一些诗句如"久在樊笼里，复得返自然。〞"顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。〞"悲风爱静夜，林鸟喜晨开。〞看似淡写的对象，往往是最平常的事物，如村会、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，然而这些平常的事物在作者笔下看似平平淡淡，但细细咀嚼，却平淡之中见绮丽，另有一番使人赏心悦目的韵味。渊明的田园诗语言虽然极近普通的"田家语〞。却是经过高度艺术提炼的，而在这精粹传神的语言中又都含有丰富的情感、典型的形象。"蔼蔼堂前林，中夏贮清明〞一个"贮〞字，用在这里，形象生动新鲜传神，中夏清幽林阴好似是可贮存、可掬取的一泓清泉。"有风自南，然没有精雕细琢，细细品味，其实都是颇具匠心的"奇句〞。
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总之，渊明的诗歌语言就是经过提炼的"田家语〞，是自然的再现，简净、含蓄却又至为丰美，是蕴寓于通俗中的神奇。正如轼五"与辙书"中云："渊明作诗不多，然其诗质而实绮，〞著名诗词评论家中嘉宝教授也评道："渊明的殆无长语的省净的诗篇，与他躬耕归隐的质朴生活，在其省净的简单之外，原都蕴蓄着一种极为繁复丰美的大可研求的深意。〞元好问评曰：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
三、自然淡永的抒情美
诗的生命是情感，渊明的田园诗有对田园宁静恬淡乡间生活的写照："暖暖远人村，依依墟里烟〞。对他亲躬陇亩那么更是自然朴实的抒情："白日掩荆扉，虚室绝尘想。〞农村生活环境较之官场的"雷同毁异，物恶其上〞的喧嚣倾轧，更使诗人深感田园生活的清净闲适。在田园劳作中，他也切实找到了和劳动人字里行间真切流出，给人以丰富有的、回味无穷的美的感染。
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元代绎真评伦渊明田园诗的风格时说："渊明心存忠义，心处闲逸，情真景真，几于"十九首"矣。〞"诗谱"这段话点明了渊明田园诗所写的事均出自他的真情实感，自然美妙。在表达感情的方式上，渊明的田园诗善于把自我抒情自然民"话桑麻〞的共同语言："相思那么披衣，言笑无厌时〞〔"移居"其二〕仕途痛苦反复使他清醒看到官场生涯和他"性本爱山丘〞的心性是不相容的，"久在樊笼里，复得返自然〞。清人温汝能说："诗多真趣。〞〔"诗汇评"〕这里点渊明田园诗中那种舒适淡永的一往深情，确实是发自心的，他对田园之爱于融合于客观事物中，如"饮酒"其五"采菊东篱下，悠然见南山〞，于自然摹写典型景物中，物我合一，表现了诗人闲适、恬静、淡泊的自我心境。渊明田园诗的质朴自然抒情，是和诗的容相关联的，质朴来自贫困寒微的生活境遇，清净自然淡永是傲视腐败罪恶社会和崇尚自由人生品格的表达。
四、恬淡真挚的友情美
渊明归隐田园后，与当地的百姓之间有着深厚的情谊，他以平等的态度对待乡间普通老百姓，和他们建立了不带功利目的的亲密关系；如："时复墟曲饮酒："漉我新熟酒，只鸡邀近局。〞〔"归园田居"其一〕又如："春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇那么相思。相思那么披衣，言笑无厌时。〞里，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。〞〔"归园田居"其二〕与村里的农村时不时地披草往来，亲切交谈，而且谈话的容不是诗文，而是桑麻等农作物的长势情况，可见跟劳动人民已经建立了相互信任的感情和有了某种共同的话语，都真诚地关心农作物的生长等；还有经常和邻里们互相邀请，一起欢宴〔"移居"其二〕走过门前相互招呼，有了好酒便一起斟酌之。农忙的时候各自回去忙农活，一闲下来便相互思念；一思想便披