文档介绍：电影画面创作
论述：多种造型元素在影片创作中的应用及其作用《菊豆》—— 分析场景：镇子里的杨家男丁在杨家祠堂开会一场背景：染坊主杨金山无意间被儿子拉扯到自家染池，淹死后，族里人开会，部署葬礼典礼和后来菊豆天晴生活住宿电影画面创作
论述：多种造型元素在影片创作中的应用及其作用《菊豆》—— 分析场景：镇子里的杨家男丁在杨家祠堂开会一场背景：染坊主杨金山无意间被儿子拉扯到自家染池，淹死后，族里人开会，部署葬礼典礼和后来菊豆天晴生活住宿起居安排。氛围：祠堂夜晚宁静肃穆人物：众多镇里杨姓男丁人物服装：这场戏人物的着装所有是黑色或灰色调，没有明亮的颜色。黑色色彩的明度在多种色中最低。因此传播出的心理感受是有一种极强的稳重感。同步在给人感觉压抑沉闷。构图：这里采用左右均分对称构图，显得平衡，稳定，左右相呼应，显得端庄。但是，同步感觉画面呆板。这种传播出的心理感受，正是导演所要表达的，和宗祠里特有的秩序感，缺少变化，教条化程式化的段落专项相符。角度：该场戏和该镜头，采用小仰角，垂直角度上有个小仰角。由于这个镜头中大多数人坐着，只有居于中间位置的二爷，是站着说话的，因此照相师在拍摄的垂直角度的选择上，照顾了大多数人的状况，即以大多数坐着的人的平视视线高度来决定机位的高度。这样一来，站着的二爷对于视角来说就是高大的站立者，视角呈现仰望。凸显了宗祠里发言的二爷的威严和地位。二爷的形象，事实上是封建礼教的代言人和符号化的人物，那种不可撼动且让人畏惧的感觉，通过小仰角度，较好地给观者心里暗示，并传达了出来。景别：整场戏采用一种大全景镜头一贯究竟。并没有给发言者和听者分切镜头没有反映镜头。宗祠里的杨家男丁，她们是封建礼教的忠诚卫道士，是符号化了的人物，已经丧失了个体的人本性的人物，因此导演在这里没有一种分切镜头和核心发言人物的近景或特写，也没有个聆听者的反映镜头。在这个大全景中，这些杨姓男丁在宗祠中所占的比例和环境背景，差不多平分。核心体现人物为主。此时，宗祠的灰暗恐怖的环境为这些人物所商讨的事情和做出的决定提供了依托。而前景，半开着的大门，门里，门外，有了纵身层次感。导演要表达和传播的是，这些人已经是被封建体制和思想的毒瘤麻木了的一群人。她们所有丧失了个体生命力的追求。且，只是按老规矩办事的因循守旧者。因此只用了一种贯穿究竟的大全景。人物布局和构图：本场戏中，发言人物居于画面中间面对镜头方向，采用站姿；众多听者分列两侧，采用坐姿。而所有人物以中间人物为中心形成椭圆形放射状排列。显得井然有序。在这里通过这样的画面构图和布局凸显出“秩序”两个字。运动与否：本场戏无镜头内运动，也没有照相机运动。给人一种呆板，教条化，程式化的形式感。这种形式感切合了导演表达的专项——封建礼教的秩序光线：采用很弱的散射光，从人物前侧，45度打光，作为表演区的底子光。此外，居于中央地位的发言者——祠堂二爷打，被打了顶光，她的脑袋曝光成为整个画面的高光点。也自然成为该画面的视觉中心。其实，就《菊豆》整部影片来说，我觉得最值得学****的是它的色彩和影调。这也是我最为感爱好的分析角度。影片中色彩的运用：一方面，这部影片通过对画面形象的色彩设计，提炼和选择搭配，渲染，烘托出了专项内容所需要的情绪基调和特定氛围，获得了强烈的艺术效果。《菊豆》这部电影中的色彩，起到了传播情绪，抒