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唐代诗人杨万里主要成就
杨万里的诗歌
作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透: .
唐代诗人杨万里主要成就
杨万里的诗歌
作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”的委曲细腻功力。下面是小编收集整理的唐代诗人杨万里主要成就介绍，希望对您有所帮助!
政治方面：
杨万里塑像杨万里是一位爱国者，乂是一位政治家。他力主抗战，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痈陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、7工山唯余半璧的局面，他指出：“为天下国家者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎！”（《千虑策•国势上》）告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，“前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝”（同上《启道中》），乂坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”（《与陈应求左相书》）的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，认为：“民者，国之命而吏之仇也。”（《千虑策•民政上》）将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此（《转对札子》）。杨万里为人活直，个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”，光宗称他“也有性气”（《鹤林玉露〉〉甲编卷4）。
杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝展，随时准备唾弃。在作京宫时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，乂戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官活正廉洁，不扰白姓，不贪钱物。7工东转运副使任满时，应有余钱万缉，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一区，仅避风雨。当时诗人徐矶称赞他“活得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他活贫一生的真实写照。
又孚
方面：
杨万里的诗，在当时就有很大的影响：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。
（姜特立《谢杨诚斋惠长句》）“四海诚斋独霸诗。”（项安世《乂用韵酬潘杨二首》）
明周臣绘《杨万里诗意图》杨万里广泛地向前辈学****但乂绝不为前辈所固，而是立志要超出前辈。他说：“笔下何知有前辈。”（迈使客夜归》）乂说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄（黄庭坚）陈（陈帅道）篱下休安脚，陶（陶渊明
）谢（谢灵运）行前更出头。”（《跋徐恭仲省十近诗》）他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神，终于“落尽皮毛，自出机抒”（吕留良、吴之振、吴自牧《宋诗钞诚斋诗钞》），别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学7工西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由帅法前人到帅法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究