文档介绍：第二章 古希腊文化
希腊半岛
雅典
斯巴达
克里特岛
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一、早期希腊文化
1、爱琴（Aegean）文明——克里特（Crete）文化
线形文字A，
克诺索斯宫（即米诺斯迷宫，忒修斯与阿里阿德涅的线团 ）
精这一精髓造就了西方文化中的古典传统。于是有了“言必称希腊”这句俗语。
“希腊人的文化是第一个以知识第一、自由探究精神至上为基础的文化。没有任何主题，他们不敢去研究；没有任何问题，他们认为超出理性范围。”（拉尔夫等著《世界文明史》商务印书馆，第263页）
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1、城邦民主政治
“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人员负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
——伯利克里在阵亡将士葬礼上的讲话
二战后，越来越多国家接受了民主制度。这张2008年3月的地图显示世界上的政府对于民主的态度。
绿色表示政府宣称拥有民主制度      
红色表示并不宣称拥有民主制度
民主精神的传播
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民主制度的关键不是民主的范围，而是多数决定原则。
制度的建立以平衡的社会结构为基础。
“陶片放逐制”：民主制有压制少数的倾向。
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Negative Assessments
Western Political Thinkers, from Plato to Federalists, condemn Athenian Democracy
Democracy=The Rule of the Mob
Democracy=Threat to Social Hierarchies; Economic and Political Leveling; Demagogues; Threats to Property
“Nothing is more foolish and violent than a useless mob. ”
Herodotus, Histories,
“Equality itself is unjust” ~ Cicero, Republic,
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2、古典时代的哲学
智者的著名代表是普罗泰戈拉，他提出人是万物的尺度的著名命题，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害。但他的思想也导致否认客观真理的存在。
苏格拉底站在智者基础上，反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的，他要为各种伦理道德范畴寻求普遍确定的定义。他主张用论辩诘难、找出对方论证中的矛盾的方法 ，启发人们自觉认识和改正自己的错误 。这就是“辩证法”一词的最早来源。
普罗泰戈拉 Protagoras
苏格拉底 Socrates
dialectics
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他在苏格拉底基础上，构筑了理念的哲学大厦。他认为我们感觉到的种种变动的、有生灭的具体事物，只是现象 ，它们是相对的，它们的本质是永恒不变的、绝对的“理念”。柏拉图认为，理念是先天固有的，人一旦降生，灵魂便进入***并失去了自由，把本来知道的东西遗忘了。因此，认识的过程就是回忆的过程。
Plato - (ca. 427-347 .)
当心灵摒绝***而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被***的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
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What makes this a Chair?
Chairness
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亚里士多德是古希腊理性主义发展的顶峰，因为他在古希腊哲学史上建构了一个宏伟的思辩哲学体系。他把柏拉图的理念称为“形式”，而把物质称为“质料”，认为形式并不是在事物之外独立存在，它只在具体事物之中，和质料相互结合而存在。（metaphysics）
Four Causal Questions (Physics)
Example: A Mouse
Material: molecules
Efficient: birth
Formal: dna (information)
Final: fulfill its purpose as a creature of God
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亚里士多德还是第一个要将哲学和其他学科区别开来，使之成为一门独立学科的哲学家，分别地研究了逻辑、伦理学、政治学、天文学、心理学、生物学等各门学科，他是这些学科最早的建立者，