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《报任安书》教学设计
一、教材分析
《报任安书》是鲁教版一般高中课程标准试验,司马迁的思想发生了巨变,他不得不重新注视生命的意义,在守节而死与忍辱苟活之间进行艰巨的选择；
（4）师生共同探究司马迁的内心冲突；
①概括本段规律思路；
师生争论,明确：
出身卑微,死不足道死节不显,虽死不值人固一死,价值有别
自身境况不能死
——生死观
辱有十等,吾遭极辱
士为免辱,定计于先
受辱失节,不足贵亦王侯将相,受辱苟活
士当守节应当死
受辱之前,理应引决
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老师归纳：司马迁从自身境况谈起,说明自己不择死而择极辱的缘由；然后直陈自己的生死观,“ 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也” ；接着通过列举不辱和受辱的等级,说明自己受辱之深,又以“ 刑不上大夫” 说明士当自勉以不受辱；然后以猛虎为喻,写士人为守节,决计***,而自己就已经受辱失节；接着列举王侯将相受辱苟活的例子,说明勇怯强弱乃形势所迫；最终一层表达了受辱之前理应引决以保持操守的观点；
②探究、懂得司马迁的内心冲突；
师生争论,明确：从以上思路可以看出,一方面,面对遭受宫刑的庞大耻辱,司马迁挑选了忍辱求生；另一方面,他作为封建社会的文人,又极为推崇为节义而死；这样,在司马迁的内心深处就显现了自身境况不能死和士当守节应当死的尖锐冲突；想死却又不能死,求生却又生不如死,一个宏大的灵魂在经受着内心的苦苦挣扎和痛楚煎熬；然而,正是由于内心有冲突
有冲突, 挑选活下来对司马迁来说才愈显艰巨和痛楚,
也愈见出司马迁人格的宏大之处；
那么,
是什么让司马迁从这个冲突中超脱出来？是他高远的人生价值取向——发愤著书,名垂千古；（5）同学自选词语或句子来品尝观赏,相互沟通,体会司马迁所承担的精神苦痛；
例如：“ 畜” “ 九牛亡一毛” “ 蝼蚁” ,极言自己位置卑微；又如 “ 太上不辱先⋯ ⋯ 最下腐刑极矣” ,连用十个排比句,层层深化,一气贯下,直至“ 最下腐刑极矣” ,一个“ 最” 字加一“ 极” 字,可谓把耻辱写到了极点,也将司马迁心中深沉的悲愤淋漓尽致地表现出来；再如,“ 猛虎在深山⋯ ⋯ 曷足贵乎” 一句,以猛虎被困威严扫地为喻,写自己遭刑后受辱的凄惨情状,一方面说明自己受辱而士节已失,死亦不保节,另一方面也写出了司马迁受辱后所受的庞大的***摧残和精神苦痛；
4．品读第三段,明人生追求；
（1）老师大声范读,同学小声跟读；
（2）同桌合作沟通,疏通文意；
（3）老师提出重点文言学问,同学解答；
（4）解读作者的生死观和价值观；
①梳理本段思路；
师生争论,明确：
一般人对生死的态度 ——