文档介绍：王之涣的诗
篇一：王之涣《登鹳雀楼》古诗背诵
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽。
黄河入海流。
欲穷千里目。
更上一层楼。
注释
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡周边。
11、何必：何必。何必怨：何必抱怨。
12杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
译文1
黄河仿佛从白云间奔流而来。
玉门关孤单地耸峙在高山中。
将士何必哀怨那柳树不发芽。
春风主线吹不到玉门关外。
译文2
远远奔流而来的黄河，仿佛和白云连在一起；玉门关孤零零地矗立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去抱怨春光迟迟呢，本来玉门关一带春风是吹不到的啊！
诗意赏析：
诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同步也展示了边塞地区壮阔、荒芜的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了家乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽竭力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充足体现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：广阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，仿佛流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然挺立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒芜境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一种典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调正好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”和“留”谐音，赠柳表达留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和辞别就有了密切的联系。目前当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何必老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要懂得，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何必怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何必怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎觉得其具有挖苦之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝所有的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌始终有“兴寄”的老式，更何况“诗无达诂”，我们觉得读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？
篇三：王之涣《宴词》
作者简介
王之涣(688─742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动