文档介绍：友善在我看来, 友善不仅仅是一种态度, 更是一种学问, 其实, 友善地对待事物是需要方法的。宅院的主人的友善为路人提供了方便, 却没有使路人觉得他是刻意为之的。可见友善不能让对方感到不自在或尴尬。公交车上, 人们常常给老人让座, 就时老人们总会推辞着说没关系, 不需要让座。这的确是一种友善的行为, 却会多少隐约的使让座的人有些不自在。但有些让座的人就随机应变地说自已马上就要下车了, 说着就故意向车门口走去, 这也是一种友善的方式, 而且十分聪明地化解了这件小小的尴尬事件。但有些人就和老人互相推让起来, 于是公交车内的目光就都立刻被吸引而来使事情似乎又复杂起来了, 对人友善应该是在不使对方不自在的前提下进行的。其实, 如果没有区分友善的两面性, 不仅会使对方不自在, 甚至有时会引起对方的痛苦甚至冲突, 如果你想帮助一位贫穷的却极有自尊心的学生, 那么你的友善必须学会隐藏。你要考虑到别人的心理想法。如果你到处宣扬这件事, 甚至发动全校同学捐款, 那么很可能会使这位贫穷的学生感到羞愧。那时, 你的友善由于方法不得当就会造成意想不到的后果。不仅是对待他人, 对待自然, 学会友善的方法更为重要。我们友善地对待一种动物,而“帮助”它消灭天敌时,其实是极不友善地对待自然的表现。当自然平衡遭受到破坏,一切动物都会受到影响。所以,友善需要方法,需要原则,需要顾及其结果。至于对待社会, 就更需要掌握方法了, 因为它牵扯到了所有人的利益问题。如果你想改善城市交通, 你不应该在交通繁忙的马路旁植树, 如果你想捐款给发展工程, 你必须察看好要捐款的工程是否合法正当。。。。。。。总之, 友善的初衷是好的, 友善使世界更和谐美好。但友善的方式却更重要,正确的方法才能使友善的果实更甜美。友善对别人友善, 其实是无异于善待自己罢了; 有了友善, 生活的天地就不会那么的昏暗。友善,是心灵的鸡汤。请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木; 请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫; 请保留一份单纯, 使你多一份奋进的力量, 少一些故作高深的看破红尘。一个友善的微笑可以使他人舒服, 是说服他人的最好方法。记得一则真实的故事让我懂得在社会中的“友善”的力量原来是多么的强大,仿佛是一股无形而巨大的力量在推动我们心灵的距离: 一个美国的小伙子的房东是一个很难说服的人,许多人想降租金,纷纷起笔给房东写信,可降租金的事情就是没有解决。有一天, 他在信上写了几句话: “房东太太,虽然我不敢保证说服你降租金, 可我还是鼓足了勇气才写下的,可以来我的房间谈谈吗? ”房东太太于是就来到了年轻人租的房子, 第一面就给房东太太留下了一个友善的微笑, 这使她格外的舒服, 刚开始, 房东太太依然固执的不肯降租金, 年轻人总是带给房东太太友善的微笑, 接下来就是赞美这间房子的喜欢之处, 最后委婉地说自己担负不了的租金, 忽然, 房东太太除了奇的答应降金的问题, 年轻人说出了自己能担负的租金, 她二话没说便答应了,房东太太还说“你是第一个用”友善“跟我说话的人,其他的人不是在心里把我骂得个狗血淋头, 就是指责房间的缺点, 使我非常敏感,你是第一个被我答应降租金的人。”这是生活中例子中的其一, 生活中还有许多像这位年轻人一样的例子。友善, 是沼泽地里斜斜的一缕太阳光; 友善, 是光明开始的那个鱼肚白; 友善, 是泥泞的小路上的小草。友善使麻木的心灵感到知觉,友善,是生活第一个们的钥匙。漫谈" 宽容" 宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能, 而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。饭堂排队打饭,难免磕磕碰碰。你走神了踩了人一脚,歉然一声“不好意思”, 别人读懂了里面意思, 大度地一嗔或一笑, 淡了云烟, 依然彩虹,这就是宽容。人与人相处, 要讲点宽容。在生活中, 我们难免会与别人发生摩擦, 当别人不小心踩到你, 你应该摆摆手, 说声没关系; 当别人弄坏了你的东西, 向你道歉时, 你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙, 我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心! 唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说: “有人往我脸上吐唾沫, 我自己把它擦去。”娄师德说:“这还不行。你把它擦去, 还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”俗话说“处事让一步为高, 待人宽一步是福”, 这与孔子教育学生要温良恭俭让也是相通的。当自己得志时,多一点谦虚,少一些盛气,对身边的人也是一种鼓励。那么,在生活中是不是都应该尽如: “大肚能容,容世间难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”呢?其实也未必,对所容之事也要做具体分析, 只能“容天下应容之事”。对穷凶极恶, 损人利己, 玩弄人作