《道林·格雷的画像》中王尔德自我形象的体现.doc

文档介绍：《道林•格雷的画像》中王尔德自我形象的
体现
摘 要 作家王尔德无疑是英国文学史上的一位重要 人物。他出生在爱尔兰却生活在伦敦，且因被指控拥有并且 宣扬***癖好而入狱。这些曲折痛苦的人生经历给他的文 学作品带来了强烈的矛盾性和复杂性。德的不 安情绪的边界的苗头。现实世界的巨大变化和精神世界的空 虚使得整个社会风气发生了变化。人们开始对资本主义不 满，但只知不满却不能付之行动给整个社会都笼罩上了彷 徨、悲观的氛围。于是，王尔德只能躲进自己的精神世界， 用文字来表达内心的不平、用文学来传达社会的无奈。《道 林•格雷的画像》中的人物是那个时代独有的人物形象，他
们的喜怒哀乐、爱恨纠缠也是只有在那个时代才存在的情 感，《道林•格雷的画像》由唯一性向公共性转变。
其次，这是一个恪守规矩的时代。女王维多利亚在位时 期，人们被陈腐的社会道德绑架、被严苛的国家法律挟持， 价值观变得越来越标准化。王尔德反对清规戒律、反对繁文 界节，但也没有明目张胆地违反法律、发表社会反动言论的 胆量，因为他深知，他一个人是无法与整个社会、整个资本 主义体制相斗争的。王尔德选择了回避一切他认为不可理喻 的社会潮流，以不触及统治阶级和社会大众的文学形式展现 自己，做自己精神世界的主人，在作品中体味自己无法拥有 的人生。这样不仅满足了表达自我、展现自我的欲望，还给 他那些不被社会大众所接受的思想穿上了模糊人视线的外 衣。
（二）王尔德的“享乐主义” 王尔德是一个享
乐主义者。他热爱“生活"，蔑视周围一切伴有时代气息的 事物。王尔德虽然不在现实生活中宣扬自己的理念，但这是 他思想与社会观点不一样而自然反射出来的“叛逆”，在文 学作品中尽力表达自己享乐主义以抵制他厌恶的社会风气 和时代趋势的做法。书中的道林无疑是罪恶最深、代表性最 强的。王尔德之所以把自己写成道林，是因为他自己都无法 解释当享乐主义碰上人类道德时是应坚持享乐主义还是走 上违背道德的道路。这是最终逼死道林的原因，同样也是王 尔德一辈子没有解决的难题。这些本性在生命中有的因外部
原因而发生变化，有的则原地不动，文学作品满足了作者的 想象力。
（三） 王尔德的“同性之爱”
1889年，《道林•格雷的画像》一经出版就引起了社会 的强烈反响。因为书中这种畸形的同性之爱处处可见。画家 贝尔西对道林的爱慕远远超出了一个画家对模特的欣赏，同 性恋的味道浓厚。书中折射出来的不寻常的男人之间的感 情，相对于异性恋的主流文化来说无疑是非常脆弱的一个亚 文化。但事实上，王尔德在公众场合对自己的***爱只字 不提。他通过贝尔西来诉说自己内心无法表达的爱的痛苦， 更是向时代反抗的方式。1992年，酷儿团体在伦敦宝欧街警 察局外对处罚***者的规定举行游行示威，他们选择这个 地方的原因就是100年前，王尔德就是在此地被判刑。在《道 林•格雷的画像》中，这种越轨之爱更是给道林带来了骇人 的结局-死亡。
（四） 王尔德的“自我追寻”
王尔德一直把自我表达和自我展示看成是艺术家的首 要任务，并用这个任务占据了他全部的艺术生涯。《道林• 格雷的画像》的创作过程其实就是王尔德和自己对话的过 程，不断地发现自己、改造自己，加上些许戏剧性、加上些 许想象力、加上些许对人生的感悟，在小说中企图解开自我 之谜。
事实上，作为思想的载体，这些文学