文档介绍：巽卦的属性和象征以及巽卦在八卦中的特殊性摘要:文章介绍了八卦的起源和含义,并对八个卦象分别进行了介绍。其中着重对巽卦的属性和象征进行了阐述,同时表现了巽卦的特殊性。 、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之; 玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦, 即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦, 又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰( 儒,道) 的终极真理: “道”。八卦的"卦" ,是一个会意字, 从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。[1] 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻(一) 表示阳光, 阴爻( 一一) 表示月光. 每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。[2] 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。 乾乾为天卦象,六画成卦,卦辞: “乾,元、亨、利、贞。”乾卦、六爻皆阳画成卦,本以象天。“天乃积诸阳气而成天, ”而“元、亨、利、贞”,谓乾具有:元始、亨通、利和、贞正之“四德”,自然以纯阳之性始生万物,使物性一元亨通和谐发展,既使之各有其利,又使物坚固贞正,善始善终。乾卦六爻皆阳,积诸阳气而成天,其境界代表着天道。在阴阳二元循环磨荡相辅相成的发展过程中,乾阳始终展示着纯阳刚健的活力。 坤坤为地卦象,是纯阴卦,本质阴柔和顺。从字形看, “坤”由土、申二字组成。“土”可理解为大地、山川、水流等, “申”可理解为舒展、延伸之意。坤卦辞说: “坤,元、亨,牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主。利西南, 得朋,东北,丧朋;安贞吉。”坤纯阴而至顺,大吉亨通之卦象。“元”为大为始; “亨”即亨通畅顺;虽与乾“元、亨、利、贞”不同,但乾坤之“元、亨”均相合一致, 表明其共同为万物之始, 共同具有万物亨通之性质。“利”者,利于、有利益; “贞”者正也; “马”则与“龙”相对,马