文档介绍:2022年《诗论》读后感
《诗论》读后感
关于诗学,笔者在很长一段时间都是一笔糊涂账,虽曾经学****过文学理论,还上过美学的课程,但是关于诗歌的文学理论层面,仍旧困惑不已,对诗歌文学的整体感知特别破裂,如今正好,朱光潜先生2022年《诗论》读后感
《诗论》读后感
关于诗学,笔者在很长一段时间都是一笔糊涂账,虽曾经学****过文学理论,还上过美学的课程,但是关于诗歌的文学理论层面,仍旧困惑不已,对诗歌文学的整体感知特别破裂,如今正好,朱光潜先生的这部《诗论》就为我们扫清了许多诗学的障碍,这不仅仅是关于诗歌的文学理论大作,也是关于中西方诗学的比较文学著作。类似于亚里士多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》,这部《诗论》也是探讨借助诗歌谈文艺理论的重要著作。对于熟识西方美学论述的作者而言,站在中西方诗学比较的探讨领域当中,此作可谓早开先河,其观点尤为簇新生动,至今读罢仍旧能够令读者耳目一新。
无论是三分法还是四分法,诗歌和散文好像界限分明,各成一派;而我们的作者站在纯文学的角度,认为诗歌和散文是一样的,不管是从形式上(有韵无韵)还是内容上(风格、思想情感),都无法严格区分诗和散文,甚至二者经常还可以交替同用,自然这都是纯文学当中的,一旦将文学与艺术进行比较起来,作者便坚持诗与画的异质,将诗(纯文学)与画区分开来。在前一个基础上,作者在文中是将诗歌作为纯文学的代表(作为文学中的高级形态)来谈的,由此,他还论述了诗歌、音乐、舞蹈的同源(第一章),诗歌与音乐的区分(第六章),诗的节奏和声韵(第八至十章)诗歌格律的兴起(第十一至十二章》),还有中西方诗歌的差异。其中在关于诗歌的情趣、意象同语言文字的关系问题上,作者观点尤为独到,可以参看其第三章、第四章。
对于新诗,作者别有一番争论,截止该著作完成之时,作者自己承认没有写过一首诗却还在探讨诗,他对挚友发来的新诗不甚满足,缘由在于新诗的形式没有得到完善,旧诗的格律被抛弃之后,新诗的出路一时找不出,但凡在新诗取得肯定成就的诗人,其诗歌终有一番形式。中国的旧诗自然不能一棒打死,旧体诗本身就是诗歌自身内容与形式长期相互发展的结果,根据作者划分的四个阶段,中国的诗歌首先