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师说读后感800字2022优秀文档
师说读后感1
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的`不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此有意识到的情况下、悄然逝去，而我们只能用曾几何时来表达对恩师的敬重和光阴似箭的惋惜。
回想以往，我们叛逆、我们懒惰，所以一个又一个的老师拿我们无可奈何。但他们还是日复一日，年复一年的站在讲台，一点一点的灌输给我们知识。他们可以容忍我们的无理取闹，可以在被我们气哭后继续为我们解答难题，可以在我们学不进去的情况下与我们说笑，把我们需要学习的知识穿插进去，可以为了给我们编写导学案牺牲自己的假期，可以……我可敬的老师，你们耐着性子带着我们这旁人眼中的“差生”，你们认真的给我们讲解所不懂的知识，你们苦口婆心的教育我们怎样的为人处世，你们……
还剩下不到三百天的时间，我们便要各奔东西。学校让我们牵挂，教室让我们留恋，老师让我们想念。繁星忘不了黑夜的陪衬，江河忘不了头的奉献，花木忘不了风雨的洗礼，而我们忘不了老师您无私的付出。
桃李不言下自成蹊。今天当我已成桃李芬芳成为一朵绽放的花蕾时，我唱着绿叶对根的情谊，把一颗感恩的心、将莘莘学子心灵深处的对你们的爱，注入大海，让她灌向心海的最深处，和阳光雨露大海同存。
师恩难忘温情永存!
师说读后感4
《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。
在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点?这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
另外，文与言，要应该怎样处理?言经常阻碍了学生对文德理解。在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点?一定要有老师是从狭义的角度啦理解的`，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
师说读后感5
“吾生也有涯，而知也无涯”。人生，就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者，孰能无惑?”而答疑解惑的人就是教师。
早在120__多年前，唐代的韩愈就提出“师者，所以传道、授业、解惑也。”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、明确教师的职责。教师是人类文化的传承者，教师向学生传承文化理所当然;教师是知识的传授者，教师向学生传授知识是践行其神圣职责;教师是智慧的启迪者，以智慧启迪智慧，以高尚人格塑造高尚人格，教师是当之无愧的“人类灵魂的工程师”。韩愈认为：师是“传道”的，如果一位教师不能“传道”，他就不能成其为教师。师与道是密不可分的，“道之所存，师之所存”。“道”是师存在的先决条件，“师”是道传播的社会载体，师道不可分离。当然，韩愈所谓“传道”，乃是发扬光大以儒家经典为核心的封建正统思想，以维护封建社会统治的伦理道德观念。而在当今社会的中国，“传道”应是维护社会主义的核心价值体系，塑造学生正确的情感态度价值观，培养具有健全人格理想的社会主义新人。如此说来，教师的责任重大，每位教师，都应忠于理想，传播真理，传道授业解惑。
作为教师，首先要有良好的社会公德，教师应是遵守社会公德的标兵。诚然，教师也是人，但教师担当的是“传道”的职责，为人师，须忠于道。教师遵守社会公德好否直接影响到社会风气