文档介绍：传统文化进校园的三个现实问题
 
 
传统文化是多元的，各地的尝试也是丰富多彩的，有贴近传统节日的，有立足非遗的，有借靠民间艺术的，有依托课堂和乡土教材的……但在实践过程中有不少现实问题需要我们重视。中国教育科学研究院副研究员无以取舍颟顸而行者亦有之。鉴于此，教育部提出了“中华优秀传统文化教育一体化为重点，整体规划、分层设计、有机衔接、系统推进”的策略是非常必要的。
另外，关于课程化问题，还需要考虑以下几点：一是要划定具有整体性特征的具体内容。所谓整体性，是指各学段、各学科要统一规划，所谓具体内容就是要对所学文本、知识、技艺等有权威性的具体规定，须列出细目。内容的确定
上要克服保守倾向，既要有基本要求，又要具有较大可选择性。二是要与现有课程有效对接，克服传统文化与现有课程两张皮的现象。如将修身与公民教育整合，古诗文与语文课程整合，传统技艺与音体美整合，等等。同时，要特别强调课程的综合与学科间的融通。三是要妥善安排与传统文化教育规律相符合的教学次第。从五六岁的儿童到十七八岁的青年，学生要走过12年的学****历程，其间，他们的身心会发生极大变化，学****的规律是由记性到灵性、再到悟性，这个过程决定着教学的次第。要区分记忆与理解、养正与益智、做事与穷理等不同发展期的侧重点，特别是经典文本的学****应立体式建构，螺旋式展开，从小学、中学以至大学，提倡一本多读，而非线性推进。四是开展教学实验是积极稳妥推进传统文化教育的重要保障。课程化需要定篇、定量、定序、定度，这“四定”都要经过教学实验，实验既是对课程可行性的检验，也是对课程的完善。
二、传统文化教育之教学内容与方法问题
由于传统文化教学内容的特殊性，其对教学方法也提出了相应的要求，努力做到教学方法与教学内容的一致性，是有效实施传统文化教育的重要保障。对于传统技艺内容，主要通过实际操练掌握要领以至学会;对于文化知识，主要通过活动——体验——认知的方式达成教学目标;对于经典文本教学的主要方法则是引导帮助学生口诵心惟，学以致用，以实现修身养德、完善人格的教育目标。
以经典文本教学的方法为例。经典文本教学简称“经典教学”，具体内容按文体分包括“古诗”与“古文”两部分。古诗文教学的主要方法就是引导学生口诵心惟，学以致用，也就是知行合一。诵者，讽也。倍文曰讽，倍通背。可见，诵就是把书背下来。诵还有一层意思，就是“吟咏以声节之”，即用抑扬
顿挫的腔调念，这种念就是吟诵。而心惟就是思考，就是慎思明辨，就是虚心涵泳，切己省察。读了、背了、思考了，然后再去“笃行”，这种方法称为“读思行”。经典教学要克服语文化倾向，即用教语文的方法教经典。现在的中小学语文课程多以现代文为主，特别是小学阶段，6年时间，教材中只编入几十首古诗，有些教材还要削减，真可谓寥若晨星。现代文教学多以文本分析为主，强调字、词、句、段、篇的概括与理解，强调听、说、读、写能力的训练。少得可怜的那小部分古诗文，其文体特色在教学中也被大大弱化，等同于现代文教学。由于多数学校的经典教育是由语文教师承担的，大家会不自觉地将教语文的方法用于经典教学，这势必使经典教学效果大打折扣。
经典教学还要克服德育化倾向。所谓德育化是指将经典教育知识化，变成空洞的说教，而且说与做两张皮，互相脱节。同时，要区分不同学段，针对不同学段采用不同的教学方法，如小学阶段重心宜放