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  导语不管你爱慕不爱慕三国,不管你爱慕三国中的哪些人物,所有不可否认的是,这的确是个群雄逐鹿,展示才华的大时代。《三国演义》正是这样一部对于三国时代故事加以演绎修饰的书籍,也是中国古典四大名著之一,可见其重要限度。
  诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最爱慕的一种人物了,她足智多谋,神机妙算,前后知天下事,左右晓天文地理。但读来读去,心中总有一种结不能打开:她为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后,我还是觉得魏延应当算是三国里的一种悲剧人物了,因此觉得有必须为她说上几句,鸣鸣不平,人们如有不同样意见,也盼望能一起来谈谈。但是历史是死的,没有多少人会对枯燥无味的历史感爱好,惟有在历史中注入民俗文化情感,使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事,那么它才会生动形象惹人爱慕。《三国演义》就是个较好的例子。
  三国是一段纷争的历史,一百近年的腥风血雨在中国历史中,可它却成了广大民众茶余饭后爱慕谈论的话题,这核心归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。
  罗贯中曾云游四海,网罗天下对三国的民族记忆,这种记忆其实受到人们对历史的改编,融合了人们的爱狠情仇,涉及人们的真是抱负,下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。
  《三国演义》中,神化了两位核心人物,一位是武圣关羽,另一位是诸葛亮。
  关羽有着“面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉”的健朗体魄,又有将义气当作是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一种人民心中的抱负形象,人民十分渴望有这样一位英雄人物浮现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最爱慕的篇目,位居弓马手,武艺擎天地,温酒未凉而取强敌首级,转瞬之间,数行之言而关羽武艺,气质,威严全显,怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权,吕蒙等人设计杀害,其灵魂附身吕蒙痛骂孙权:“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿