文档介绍：对于美育教育个人心得领会教育心得领会
对于美育教育个人心得领会教育心得领会
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对于美育教育个人心得领会教育心得领会
对于美育教育的个人心得领会 -教育心得体
会
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前段时间，武汉美术馆举办中韩陶艺沟通展， 韩国艺术家金光石
在130个木格里面摆上了他创作的瓷碗，跟观众交换。不到半个小时，
130个瓷碗被换走，被换物品大多是 1元钱硬币、餐巾纸、参观券、
口香糖。此事经媒体披露后，引发了武汉市对于文明道德的大议论。
连日来，武汉各大媒体纷繁报道此事，有几万观众参与了媒体的议论。武汉好多市民认为此事有损武汉形象，纷繁拿出自己的心爱之物，送到美术馆转交金光石先生。也有市民认为，艺术家和主办方预先宣传不够，加之进美术馆需存包，身上没有可交换之物。一部分艺术家认为，此次活动纯属行为艺术，与道德无关。
可见，社会各界的反应是多方位的、多层面的。
城市文明离不开美育。美是人类生活及社会进步中一个永恒的主题。美育作为“按照美的规律”进行自我完善的方式同时也是一个发展的观点。早在公元前五、四世纪，我们的先哲就提出了“六艺之教”的教育思想。西方从古希腊社会起就倡导进行所谓的“缪斯教育”，即经过综合性的文学艺术来陶冶人的精神世界。不论是在中国仍是在西方，传统的美育更多的是作为培养道德品格的载体而存在的，它要求经过道德情感的培养来规范个性情感，经过审美、艺术等活动来达到对人格的陶冶，是使人成为一个切合社会需求的根本途径。美育在
1912年蔡元培的《对于新教育之建议》中，首次被定为基本教育目标。新中国建立后，美育被确立为我国的教育目标之一，成为培养人才的重要手段。
在我们迈向文明城市的进度中，美育的作用则集中体现为现代人对自己的生存方式和生存状况的全面关照，力争达到人与自然、与社会、与人类自我的和睦关系。
武汉没有真实意义的美术馆已有十多年了，市民对优异的艺术作品缺乏鉴赏力，对现代展览形式缺乏认识，对艺术缺乏应有的尊重，以至出现陶艺展交换活动中那种任意、不以为意的态度也不以为奇。从这个层面来看，武汉市政府重建美术馆确实是太实时了，同时也突显了美术馆在公共美术教育中的作用与责任。
连日来，武汉美术馆也展开了一系列的专题议论， 一个专业的美
术馆应当为社会提供怎样的美术服务？作为国家的公益性单位， 不单
要做好展览、研究、收藏、沟通，更重要的职能是为社会提供更好的