文档介绍：2
传统·现实·超越·继承
——妇女参与奥林匹克运动的回顾与反思
姓名：郑秋丽
学号：2009042058
摘要：奥林匹岁之前都由妇女来抚养教育，主要接受体操训练和各体育活动，如各种球戏、秋千、跷跷板、捉迷藏、拔河、转圈、游水、陀螺以及踢石子等。男孩子在七岁以后，就由最年长而老诚的奴隶领去上学，在各级学校接受文化知识和体育教育，而女孩子只能呆在家里由母亲教读书、写字、音乐、舞蹈，以及作为一名主妇和母亲所必须具备的知识。可见，雅典的社会现状决定了雅典妇女不能享有广泛的权利，对雅典妇女的理想教育是谨言慎行。
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然而，与雅典城邦不同的是在斯巴达城邦国家里，妇女却有着特殊的价值。古希腊的斯巴达城邦是一个以农业为主，实行奴隶主寡头政治的城邦国家，自建立奴隶制国家以来就一直保持着军事和体育的优势地位。斯巴达男子是终生的公民卫士，是早期提倡健康与优生优育的主体者，他们统治着一大批在数目上远远超过他们的奴隶，这种特殊的社会结构给予了斯巴达妇女一定的活动自由及参与体育活动的机会。斯巴达城邦为了战争的需要以及培养强健的母亲达到优生优育的目的，斯巴达人非常重视妇女教育，在专门的场所由专门的人负责对妇女进行身体训练，与斯巴达男子一样，接受摔跤、掷铁饼、投标枪、传统的赛跑、舞蹈等项目的训练，甚至在宗教节日里，妇女还可以同男子一样***着在公共场合唱歌、跳舞，她们绕着祭坛拖曳着未婚男子拍打并嘲弄他们。一点从出土的古器具、***、壁画等文物和文献记载上都可以得到证实。由于斯巴达妇女受到了良好的教育，得到了终生不间断的体育锻炼，致使斯巴达妇女具有健美的体形，完美的气质，强壮的体格，这是其它城邦妇女所望尘莫及的事。
虽然古希腊当时规定妇女不得参加古代奥运会竞技，甚至连参观也不允许（除未婚女子外），违禁者将受到从山崖抛下摔死的处罚。但这并不能扼制古希腊妇女对体育的热爱，在古希腊，斯巴达妇女有一定的财产支配权，比较富有的未婚女子在占有马和车的情况下，可以训练赛马并雇人（男骑手）代御参加赛马和赛战车的比赛，因为这项比赛在运动场禁区之外举行。公元前4世纪初，斯巴达王阿格西劳斯的女儿辛尼斯卡从小就爱驾车，并向往参加奥运会。她不听父王的劝阻，蔑视禁令，亲自参加了公元前392年第97届古代奥运会的四匹马双轮战车比赛，并获胜成为古奥运会的第一个女冠军。裁判慑于斯巴达王的权威，只好宽恕了她的行为，不仅承认了她的成绩，而且还破例为她立了塑像。在塑像的基座上，铭刻着这位女性英雄的豪言壮语：“我，辛尼斯卡，斯巴达君王的后裔；所有取胜选手中唯一的女性；设置我自己的石碑的的是为了记录我和我的骏马所获得的胜利。”据传说，在奥运会后，古希腊曾有过以纪念女神赫拉为名的女子奥运会，又称“赫拉运动会”，但尚缺乏足够可靠的史料证实赫拉是古希腊崇拜的万神之王宙斯的妻子。赫拉运动会是古代奥运会创始人珀罗普斯的妻子希波达米亚于公元前6世纪创办的。希波达米亚为自己婚姻的幸福，在酬谢天后赫拉女神时，曾从16个城邦挑选出16名女子在奥林匹亚举办了首次女子竞技比赛。从那以后便逐渐成为定制，与奥运会一样，“