文档介绍：藤野先生人物形象分析
读过鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，一种生活马虎，穿着粗心的藤野先生便立马在头脑立了起来。文章中有这样一种鲜活的细节描写： “这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘掉带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤藤野先生人物形象分析
读过鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，一种生活马虎，穿着粗心的藤野先生便立马在头脑立了起来。文章中有这样一种鲜活的细节描写： “这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘掉带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心她是扒手，叫车里的客人人们小心些。”
受军国主义思想影响的仙台“爱国青年”，思想狭隘、妄自尊大、目空一切。就连“我”考试没有落第、刚刚及格所有要挖苦。但这一次讥笑的对象却是她们本土的教师，且说得活灵活现的，看来并非空穴来风，藤野先生的确是一种不修边幅的人。
“我”的亲见也证明了留级学生的所言不虚：
“她们的话大概是真的，我就亲见她有一次上讲堂没有带领结。”
这个粗心的藤野，工作上又是如何呢?文章描述了“我”和藤野先生交往的第一件事：
“我交出所抄的讲义去，她收下了……这样始终继续到教完了她所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”
相信所有的读者读到这段文字，也会像“我”同样感到震惊，会理解“我”为什么“感到一种不安和感谢”。
和穿着的粗心形成极大的反差的，是藤野先生对“我”的热心和细心!这种细心，这种关爱，对一种备受欺凌的弱国国民来讲，精神上的作用不言而喻。
但是，这之前的一种细节不容忽视：
“过了一星期，大概是星期六，她使助手来叫我了。到得研究室，见她坐在人骨和诸多单独的头骨中间，――她其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上刊登出来。”
我们懂得，藤野先生叫“我“的目的是讲批改讲义的事情。但接见的地点却耐人寻味：作者为什么要交代藤野先生在研究室里接见她呢?如果是写实，这种写实又有何必要?要懂得，作者鲁迅先生始终是惜墨如金的呀!藤野先生在研究室里接见“我”，而不像一般人在办公室，是不是她这时还不懂得“中国人是很敬重鬼的’呢?否则，“见她坐在人骨和诸多单独的头骨中间”，这“恐怖”的情景不是把“我”吓坏了吗?
这，是藤野先生的粗心，还是纽心?
从下文可知：藤野先生热爱医学研究，很理解邻近的中国的医学和和医学有关的民俗。中国人对鬼很敬重，她是据说过的；就连中国女人裹足的事，也想懂得一种究竟呢。
“中国人对鬼很敬重”，具体到“我”，究竟怕不怕鬼呢?
我们来看课文这样一条注释：
“鲁迅原是报着谋求救国道路的心愿到日本学医的。她说：‘我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我爸爸似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又增进了国人对于维新的信奉。”’
看来，虽然身为弱国国民，“我”崇尚的是医学救国，应当说是不相信什么鬼不鬼的。然而对于中国人对鬼的无知的“敬重”，藤野先生没有在讲堂被骗众批评、指责，更没有讥笑中国的愚昧落后。她要做的只是不动声色地、默默地关注着，“很紧张”而已，“怕”“我”放不开，不肯解剖尸体罢了。一旦懂得“我”独特的“这一种”没有她所紧张的这样回事，藤野先生心里的一块石头落了地，从过去熬到了“目前”，由“紧张”熬到了“放心”。她欢喜得连