文档介绍：我的爱情观
我的爱情观
我的爱情观
我的爱情观-—观《牡丹亭》有感
该剧改编自明朝剧作家汤显祖的同名代表作，叙述的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘在梦
中与岭南书生柳梦梅幽会后一病不起，两人历经崎岖,最终有情人终深”的理念
来发展：上承《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学传统中一座巍巍顶峰
.《牡丹亭》的
意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，
并对不合理的“文明”提出了强烈
批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有近似之处，可是，
《西厢记》是先情后欲，《牡丹
亭》则是先欲后情；《西厢记》描绘的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的
都成了眷属"的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情
(欲)与理（礼）的矛盾，强调了情
，是时代的差别造成的。西厢记它正面提出了
“愿天下有情人都
成了眷属”的主张，拥有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
《西厢记》颂扬了以爱
情为基础的联合，否认封建社会传统的联婚方式。
《西厢记》是我国人人皆知的古典戏剧名
著，它表达了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见倾心，
经红娘的帮助，为争取婚
姻自主,敢于打破封建礼教的禁锢而私下联合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和
抗争，以及对美好爱情理想的憧憬和追求
.小说写出了封建时代少女对爱情的向往与追求，
也反应了爱情理想被社会无情残害的人生悲剧。
其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不以为奇的,且松开
气度去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生,
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也."同时近似的还有《桃花扇》，
它是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明
弘光朝的兴亡有机地联合在一同,塑造了一系列绘声绘色的人物形象，悲剧的结局打破了才
子佳丽大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都获得哲理性的升华。该剧以侯方域李
香君悲欢离合的爱情故事为中心线索，展现了明末腐败混乱的社会现实，暴露了
南明小朝廷的昏庸与腐败，热情颂扬了敢于和权奸作斗争的崇高气节和爱国情
感。李香君是中国古典戏曲中稀有的一个光彩照人的妇女形象。她不单美丽聪明，
而且正直刚强,明大义有气节，她有着鲜明的政治是非观，把爱情的关系和选择
成立在政治的关系和选择的基础上，这是她比《西厢记》中的崔莺莺、《牡丹亭》
中的杜丽娘形象更高大的基点，也是《桃花扇》在思想和艺术上取得重要打破之
所在。《长生殿》演的是唐明皇与杨贵妃的历史故事,故事描绘唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，整天游乐,将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但以后唐玄宗又宠幸其
妹妹虢国夫人，私召梅妃，惹起杨玉环不快，最终两人和气，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分别。为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗资大量人力物力从海南岛
为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。由于唐玄宗整天和杨玉环游乐，不
理政事，宠任杨国忠和安禄山，致使安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬
坡军