文档介绍：孟子语录赏析
孟子语录赏析
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孟子语录赏析
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孟子语录赏析
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1、非不可以也，是不为也。
2、时节不如地利，地利？
、挟泰山以超北海，语人曰：“我不可以”，是诚不可以也。
、有不虞之誉，有求全之毁。
、祸福无不自己求之者。
、人有不为也，尔后能够有为。
、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
、不以规矩，不行方圆。
、志，气之帅也。
、穷不失义，达不离道。
、五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家能够无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
、保民而王，莫之能于御也。
、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
、可欲之谓善，有诸已之谓信，充分之谓美，充分而有光芒之谓大，大而化之之谓圣，圣而不行知之之谓神。
、如欲平治天下，现在之世，舍我其谁也？
、如欲平治天下，现在之世，舍我其谁也。
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、登泰山而小天下。
、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
、生，我所欲也；义，亦我所欲也；两者不行得兼，舍生而取义者也。
、父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有叙，朋友有信。
、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
、不得乎亲，不可以够为人；不顺乎亲，不可以够为子。
、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其
所穷。
、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
、生于忧患而死于安乐。
、孝子之至，莫大乎尊亲。
、穷则独善其身，达则兼善天下。
、人皆能够为尧舜。
、悲天悯人，仁之端也；羞恶之心，义之端也；推让之心，
礼之端也；是非之心，智之端也。
、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
、为长辈折枝，语人曰：“我不可以”，是不为也，非不可以也。
、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
、出乎尔者，反乎尔者也。
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、劳心者治人，劳力者治于人。
、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。
、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
、荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈。
、人有不为也，尔后能够有为也。
、仁者如射，射者正己尔后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
、人告之以有过则喜。
、虽千万人，吾往矣。
、君子有三乐，而王天下不与存焉。父亲母亲俱存，兄弟无故，
一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，
三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。贤人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
、善政得民财，善教得民心。