文档介绍：变“语文课堂”为“对话舞台”
来源:用户上传
作者: 新语文课程标准指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”,“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”可见对话教变“语文课堂”为“对话舞台”
来源:用户上传
作者: 新语文课程标准指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”,“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”可见对话教学是时代精神在教育领域的需求,并当之无愧地成为实施新课程标准的一个重要法则。而语文课堂是师生之间通过对话、文本等言语作品以及听说读写思等言语行为进行的思想、情感和信息的双向交流活动,是一种典型的“对话舞台”。 “对话是展示意义和把握意义的过程,学生就在这种对话的参与中获得了教育。因此对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段,对话过程本身‘揭示’了真理,它使真理‘显现’出来,从而通过学生的理解而接受。”(巴赫金语)为了初中语文课堂真正成为“对话舞台”,不妨在以下几个方面作些尝试。
,融入教学课堂,缩短对话距离
文本,特别是文学作品,生命的籽实是饱满的,生命的样式是斑斓的,生命的积淀是厚重的。在这样的文本面前,学生与文本平等对话可能感到力怯,感到莫名的威慑,从而进入不了文本的话语系统,进入不了作者或文本的心田。在这种状态下,将文化储备融入课堂教学的过程中,就仿佛为学生架起了拉近与文本距离的桥梁,为学生扫除了对话的阴霾。曾听过一位教师讲授“下放名著”的课,他不是抢占课堂,从作者到背景,从电视剧到“红学”,从情节到形象去作大量的分析介绍,而是先布置学生分组讨论,四个组的内容分别是:“我看贾府”、“走近黛玉”、“戏说熙凤”、“评说宝玉”,要求学生把讨论的结果写成发言稿。这样学生们融合了各自的文化储备,拓展了视野,丰富了他们的背景知识,无疑为学生与文本的平等对话准备了条件,使他们对文本的解读和鉴赏增加了文化含金量。
,补充间接感受,铺设对话通道
教师在教学中要“综合考察学生阅读过程中的感受、体验、理解和价值”。学生与文本的对话之所以要有教师介入,让教师也成为对话者,就是因为在教师的参与下,学生本不够丰富的阅历会有所增长,沉睡的体验回得到唤醒,躲闪的知识能得到复现,一句话,帮助学生“把自己的生活经验联系到语言文字上去”(叶圣陶语)。教师在教学过程中的提示、启发、交流、澄清就为学生与文本的对话铺设了通道,使学生与文本的对话更畅通,更便捷,更有收获。例如,教授李白的《梦游天姥吟留别》,当讲到洞天美景时,教师提出了这样一个问题:“作者描绘了一幅美丽的仙人盛会图,可作者为什么不让自己也融入这幅美景中呢?”第一个学生站起来答道:“诗歌贵在含蓄,所以作者不愿把所有的内容都写尽了,给读者留下更多的想像空间,就像……就像……”“就像维那斯的断臂,给人带来的不是遗憾,而是美好的想像,这也就是所谓的‘残缺美’吧,是吗?”学生显得很兴奋:“对,对!我要说的就是这个意思。”第二个学生说:“我认为作者自己太喜欢这幅画了,他怕自己入画惊动了神仙,破坏了美丽。” 教师接着说:“就像冬天的一个早上,你推开门准备去上学,却发现满地是一尘不染的白雪,你站在