文档介绍：做人太潮容易得风湿做人，不能太“潮”
潮这个字，在《辞海》中有如下三种解释：一是指定期涨落的海水；二是指微湿，如发潮、潮湿；三是指像潮水那样汹涌起伏的形势。 本文所说的“潮”，固然是指第三种意义上的潮，因此在潮字上打了一种引号做人太潮容易得风湿做人，不能太“潮”
潮这个字，在《辞海》中有如下三种解释：一是指定期涨落的海水；二是指微湿，如发潮、潮湿；三是指像潮水那样汹涌起伏的形势。 本文所说的“潮”，固然是指第三种意义上的潮，因此在潮字上打了一种引号。
在我们这个社会，不同样历史时期的“潮”有不同样的内涵，一般说来，改革开放之前的“潮”大所有是政治性的。我记得最清晰的是在“文化大革命”中有一篇社论，叫《要做革命大风大浪中的“弄潮儿”》。
在那时，政治运动之“潮”不仅“来势汹涌”，并且是“势不可挡”，浮现了许诸多多“赶潮”的“弄潮儿”。这些“弄潮儿”一般有两种成果：上去的和下来的。
所谓“上去的”，指的是在那些政治运动中由于紧跟形势“弄潮”“弄”得有水平，因此在自己仕途上“发达”了的人。尽管发达了，然而一用历史这面镜子去照一照，这些人的内心似乎所有有一种说不清的“内疚感”。
的确，历史这个东西，并不是一下子所有能说得清晰的。一般说来，所有要放一阵子、过一段时间后来才明白：“当时本来是这样回事啊！”
所谓“下来的”，指的是两种人。第一种人是压根儿还没有上去就下来的，此类人“弄潮”的本领太差，只是在“潮”中扑腾了几下，就被“潮水”呛得够受，甚至差点被“潮水”淹死。第二种人是上去了的然后却又是下来了。此类人当时也着实地大大风光了一阵，前呼后拥，好不热闹。然而此类“弄潮儿”或许是自己的“根基”太浅；或许是个人野心太大；或许是投机心太强而没有“跟对人”；或许是“形势”所需，只是想运用她们一阵，没有将她们当作回事，而她们自己呢，却只是“一厢情愿，自作多情”，或许……综上所述，此类“弄潮儿”最后也是没有好果子吃的。譬如，“文化大革命”中的北京大专院校的所谓“四大学生领袖”，就是这样的“弄潮儿”，就是这样的“赶潮人”。
这四个人，谁所有没有好下场。
固然，话得说回来，在那时，不“赶潮”是万万不行的。按当时的“政治原则”：“弄潮”不“赶潮”是个“态度问题”“立场问题”和“阶级感情问题”，由于所有是“大是大非”的“主线问题”，因此当时每一种中国人所有发了疯似的去“赶潮”。固然一般中或后果来看，所有是无法和“四大学生领袖”相比的。我曾经用过这样一种很不合适的比方：此类“赶潮”是属于“愚民级”的。
因此，虽然从“历史的经验、教训”来看，做人，也不能太“潮”。
时代不同样了，“潮”的性质、内容也就有很大的不同样。
如果说过去的“潮”多是带有强烈的政治色彩的话，那么目前的“潮”则多是带有强烈的经济色彩。或换句话说，如果过去多是赶“运动潮”的话；目前则多是赶“发财潮”。
在“市场经济”的推动下，目前的社会是一会儿一种“潮”，一会儿一种“热”。譬如，下海热、追星热、算命热、集资热、炒股热、房地产热等等，千变万化，层出不穷，弄得人眼花缭乱、不知所措。
并且赶目前的“经济大潮”和过去赶“政治大潮”尚有一点很大的不同样：赶过去的“政治大潮”只需要