文档介绍：唯美的艺术
陈传席 贾平西从黑龙江打来电话说:“黑龙江有个张朝阳,画得好。我看他是古今第一。当代画能叫我讲声好的,太少了,张朝阳算得上是当代的巨匠。”我听后十分震动。他接着说:“他不是画国画的,是搞版画的,铜版画的。”我说:“黑龙唯美的艺术
陈传席 贾平西从黑龙江打来电话说:“黑龙江有个张朝阳,画得好。我看他是古今第一。当代画能叫我讲声好的,太少了,张朝阳算得上是当代的巨匠。”我听后十分震动。他接着说:“他不是画国画的,是搞版画的,铜版画的。”我说:“黑龙江省的版画雄浑厚重,和江苏的轻秀淡润不一样,很有地方特色,有人说黑龙江省的版画像油画。我看像油画也没关系,肉丝炒出鱼香味,不也很有特色吗?”“不,张朝阳的版画可和他们的不一样,他不属于北大荒派的,他的画无法形容。美,就是美。我就喜爱美,一见到美就高兴。你看到他的画就知道了,如果不美,你就不理会,如果美你就给他写几句话。”张朝阳果然寄来他的画,我一看果然美,当然真正的美术作品都是美的,但张朝阳的画却美的特别,美的突出。有人说他的画美的只剩下美,有点唯美主义。“唯美”还有“主义”。美术作品主要给人以美的感受,有了“美”就成立了,我们需要的也就是它的“美”。“唯美”难道不好?!
评论张朝阳自己也说他追求的就是“美”,“美且自由”。他说:“我认为统治世界百年的西方现代艺术已似强弩之末,现在是使艺术重归于美——重归于自然、万物之美,又放任于另一自然:人的主观精神和自由之美的时代。这个新时代的特点就是:美且自由。”这一段话反了作者的“唯美”倾向。但有一点要指出的,张朝阳认为“西方现代美术”“统治世界百年”是有背史实的。“西方现代派”从来就没有统治过世界艺术,不但没有统治百年,连一年也没有统治过。我在西方作过调查:不久前全美教授学者共同推荐美国五位杰出的美术史教授到南京师大来讲学交流,他们也说:“在西方,从事现代派艺术创作的人从来没有超过5%,从事现代派研究的人更少,收藏现代派艺术作品的人几乎近于零。”受所谓“现代派”影响最大的国家就是中国。因为中国一部分人盲目崇洋而又崇不到点子上去。误认为西方都在搞“现代派”,连张朝阳也误认为了。不过张朝阳可没有顺从这股“潮流”。他数十年宁可过着苦行僧般的生活,但却不改变他对“美”的追求和实践。
张朝阳画中的美确实有点“唯美”,他反复地说:“美的价值是独立的。”他甚至在画中排除文学性、也排除哲学性。他认为这些东西束缚美的表达。记得有一位画家说过,如果要想看懂他笔下的画,必须先读懂某某哲学家的著作,然后以某某的哲学再去分析他的画。这真活见鬼,绘画作品成立的条件是“美”,而且这美是给予人直接的感受。我要感受你画中的美,哪里有工夫去读哲学著作呢?如果我要学哲学,就去读哲学著作, 又何苦再去看你的画?如果我要读诗,李白、王维、杜甫、苏轼、陆游的诗都在,你说你的画中有诗,难道能代替李、杜的诗?当然美的画含有诗意和哲理,但作者意在“美”,真正的“美”中自然含有诗意和哲理,如果作者放弃“美”的追求而在诗意和哲学上下工夫,结果其作品中不但没有“美”而且也不会有诗意和哲学。这正如一个人,有气质他必然有知识,读了很多书,“腹有诗书气自华”,但他读书的目的并不在“气质”,结果却有了“气质”,如果他天天追求自己有气质而不读书,只在打扮自己,他就不会有气质。