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文档介绍：人力资源管理故事
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★ 故事之七：鲁肃吟诗和解
诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他，在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的
人力资源管理故事
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★ 故事之七：鲁肃吟诗和解
诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他，在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的出有赏，对不出以杀头问罪如何？”诸葛亮从容笑到：“军中无戏言，请都督说。”周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。”诸葛亮听罢，随口便道：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
★ 故事之七：鲁肃吟诗和解
周瑜听了大怒，但碍于有言在先，不便发作，便又出一句：“有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个丑。”诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿丑长得丑，便立即应道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江中吴女大小乔，曹操铜雀锁二娇。”周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发作。
★ 故事之七：鲁肃吟诗和解
剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！”诗罢众人一齐喝彩。周瑜见有人从中和解，无奈只好收场。千年弹指已过，故人化为黄土值得借鉴。，而鲁肃化干戈为玉帛的做法
★ 故事之七：鲁肃吟诗和解
一是为了增强团结，“和事佬”有艺术，“打圆场”有方法，“调和谐”有批评，目标一致是求同存异的基础。二是非原则的“内耗”若不休止，势必亲痛仇快，两败俱伤，内部伤元气，外部损形象。蛤蚌相争，渔翁得利。家和万事兴！三是形成合力，无往不胜。《书经》有句话：和之弓。”指的是弯的弓和直的弦相协调，箭头才能准确有力射向靶林。人和胜过天时地利。“两个文明建设”任务何等艰巨，发展才是硬道理，安定团结，兴旺发达是我们多年夙愿。虽然，我们今日赞赏鲁肃的“和为贵”，并非是不讲原则，不辩是非，重赴“中庸之道”后尘。领导干部“将相和”，职工群众“同心圆”，上下齐声“大合唱”，团结奋进谋发展快加鞭。愿我们的生活中有一些“鲁肃”。
★ 故事之八：人力资源管理的基本内容
人力资源管理的基本内容，是要有效开发、合理利用、科学管理人力资源。通俗讲就是“求才、用才、育才、激才、留才”。留才中的“五子登科”，解决帽子、位子、票子、房子、孩子的问题。酒，看着象水，喝了象鬼，走路拌腿，说话撅嘴，躺在床上象政治局常委。
★ 故事之九：人力资源管理软化的艺术法则
人力资源管理软化的艺术法则有四条，一是人们的行为总是朝着受鼓励的方向发展，多表扬少批评，要赏识员工。员工做了好事要及时表扬，不要在众人面前批评员工。二是人们总是在自己尊敬和喜欢的人面前表现得更好。三是人们在和谐、高尚的氛围中会更加完善自己。四是人的需求是动态的、开放的、显示个性的，领导要绝对尊重员工的隐私，关注特殊员工的需求。
★ 故事之十：经营高于管理
世界是由物质组成的，物质是运动的，运动是有规律的。俗语解释为“世界是东西的，东西是动弹的，动弹是有哈数的”。经营是找对的事做，管理是把事情做对，经营管理就是正确地做正确的事情。正确地反映的是效率，正确的反映的是效果。经营是企业对外的联系，管理是企业内部行为，管理强调协调，把事情做细做小。
★ 故事之十一：做事先做人
现代组织的一个重要目标，就是培养高素质的、全面发展的人。“做事先做人”，已经成为项目管理培训班的道德规范。这是借鉴日本松下公司的座右铭“造物之前先造人”，结合工厂的实际情况总结得出的。松下幸之助指出：“松下电器公司与其他公司最不同的地方，就是在员工的培训与训练上。这种“造就人才”的风气，竟成为推动公司发展的原动力。”松下要培养的人才，是德、智、体全面发展的，并把这三育称作人类的三根支柱。他还特别重视德育，指出：“德育从某种意义来说，比智育、体育还要重要。”“只有5位员工的商店，可以靠精神信条，赶上没有店训的大商店。”当前，永济电机厂的领导模式已经逐步从指挥型领导向育才型领导转变，培养诚实守信、开拓创新、挑战自我、熔炼团队的员工成为企业的出发点和归宿。
★ 故事之十二：系统优化的原则
系统由若干个相联系的分系统组成，小道理要服从大道理；局部要服从全局。雕塑家罗丹几经辛苦终于雕塑好了巴尔扎克的全身雕塑像，请来他的朋友和弟子们欣赏，大家一致赞扬，巴尔扎克的全身雕塑像最优美之处是手部。罗丹当即感觉到