文档介绍：Sengzhudaruqin送朱大入秦唐teng--孟m（!ng浩hco然rcn
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游人
五
陵去
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宝剑
值
千金《译文》独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhtyu）:一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
王维（701年—761年，一说699年一761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名话人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“话佛”之称。今存话400余首，重要商作有〈〈相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通话、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之话，话中有画；观摩诘之画，画中有话。
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楼间
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借问
梅花
何
处落
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风吹
一夜
满
关山
《译文》冰雪融尽，入侵的胡兵已悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花落》飘向何处？笛声仿佛像梅花一样随风落满了关山。
注释1、塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此话题一作《塞上闻笛》，乂作《和王七玉门关听吹笛》2、雪净：冰雪消融。—3、胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
4、牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
5、羌（qimg）笛：羌族管乐器。
6、戍楼：报警的烽火楼。7、关山：这里泛指关隘山岭。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，乂指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
高适是我国唐代著名的边塞话人，世称高常侍，作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其话作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
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前
溪
风
雨
恶
《译文》牧童见到客人便弯腰行礼，怀里的野果都掉了。
大太阳下却把牛赶回了家，原来是因为远处风雨交加。
注释：
昼日：白天。
恶：凶，厉害。这里是形容风雨很猛。提示：第二句和第四句都有转折的语气。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时，献乐府十章，帝甚悦。
累历达官，终国子博士。其话敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其R寺多比义含蓄，体无定规，义尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其话较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。
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山
山
黄
叶
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《译文》长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
注释⑴滞（zhi）：淹留。一说停滞，不流通。
⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。
⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说