文档介绍：信仰本心｜心有信仰
尊崇本心，将使每个人活得更有意义。与张子建、米士杰两位设计精英的对话，高潮出现在对话结束后。我们正在收拾东西,随便闲聊到中国人有没有宗教这个话题，子建忽然说，中国人并非没有宗教,只不过信仰的信仰本心｜心有信仰
尊崇本心，将使每个人活得更有意义。与张子建、米士杰两位设计精英的对话，高潮出现在对话结束后。我们正在收拾东西,随便闲聊到中国人有没有宗教这个话题，子建忽然说，中国人并非没有宗教,只不过信仰的不是神,中国人信仰的是本心.
对话过程是这样的（为看不到原书的读者摘录书中的部分记录)：
，它真真正正从古代到现代,一直是中国人的信仰。，信上帝，到现在不信上帝，差别很大。但是中国如果他回到本心的状态，在这个职业里面去找的话,跟过去文人悟道的过程是一样的.
姜奇平。对。所以当时王阳明（把本心)叫做心体，意思是说这个是信仰,体是最高的东西，核心的东西。
张子建。我觉得这个才是我们的信仰。
姜奇平。你别说，最后这句话很精彩,一下突然，,其实回到本心,本心就是这个东两。
张子建。对。
米士杰:就是丝丝毫毫都是信仰。比方说我是一个小学生，我明天我要期末考试,我今天就想:哎呀,明天我要得一百分。一百分,这个一百分就是我的信仰,信仰没有大小之分.
姜奇平。其实在中国特别有意思，他拿信仰和教当开玩笑，玩,玩信仰，但是他本心可以认真对待,由此发起了中国人的文化复兴。为什么。你看,世界上如果认真对待宗教的,他绝不可能同时拜三个神。只有中国人开玩笑，中间拜释迦牟尼，那边拜默罕默德，那边拜乔达摩西达多，然后他想生孩子了，拜观世音，等会儿他想灶台上要升火他拜那个灶王爷。他瞎拜。换句话说,他心底上就拿教主不当回事。这是和各国都不一样的。但是呢,我原来想到这儿的时候,以为中国没信仰,您今天说到位了，中国有信仰，信的是什么,是本心，他信来信去，他本心并没有变，,刚开始是学印度，还得派一个唐僧和尚取经去，然后接着又跑到德国去取经，侍会儿又跑俄国去取经,现在又到美国去取经，他的本心哪去了。禅是他的本心，是他自己生长出来的东西。
米士杰。我们两个是生在80后，80后在我们记事儿起，在新闻联播上听的最多两个字就是“取经”。生活当中也是,国外专家来了，我们跟什么似的。.
姜奇平。现在的问题在于哪呢。除了信仰的丢失以外,他最主要是把心搞乱了，，现在搞不清楚了。要从本心来看,一会儿德国心占一点，俄国心占一点,美国心占一点，乱了。他想拿这个乱的心当做万众一心，结果大家本心就失去了。
不知从何时起,，与实际做的，完全是两回事；虽然不信嘴上说的，还要假装信了那样去说；明明不信，还要假装信了似地去听。
于是老人就感慨，现在的人都没有信仰了。然而,从前就有信仰吗，从前以为真信的，就是中国人的信仰吗。在几十年内，说