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第1讲声律启蒙与古典诗词②.ppt

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第1讲声律启蒙与古典诗词②.ppt

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第1讲声律启蒙与古典诗词②.ppt

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文档介绍:第1讲声律启蒙与古典诗词②
POWERPOINT
1
《唐之韵》第一集:千古唐诗
春江花月夜
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不岂况三光,
数至于此,命也如何。《南史·梁纪下·简文帝 》
透露了无可奈何的凄怆心情。
两个月后,萧纲被侯景派人杀害。并且是一次凄凉耻辱的死。
下了毒的酒菜看上去精美绝伦。侯景的死党王伟假惺惺地奉上致命大餐,他说:“侯丞相念及陛下忧愤不已,特地派我们来为您敬酒祝寿。”
萧纲自知死期已至,不由发狂:“祝寿的酒,怎能不喝?”于是一边欣赏乐工演奏琵琶,一边痛饮,直至酩酊大醉,在迷乱中被王伟等人用土袋活活闷死。
公元557年,在讨伐侯景的战争中发展起来的陈霸先灭梁,建立陈。
◆闻一多:
我还得补充一下宫体诗在它那中途丢掉的一个自新的机会。
这专以在昏***的沉迷中作践文字为务的宫体诗,本是衰老的,贫血的南朝宫廷生活的产物,只有北方那些新兴民族的热与力才能拯救它。因此我们不能不庆幸庾信等之入周与被留,因为只有这样,宫体诗才能更稳固地移殖在北方,而得到它所需要的营养。果然被留后的庾信的《乌夜啼》《春别诗》等篇,比从前在老家作的同类作品,气色强多了。
移殖后的第二三代本应不成问题。谁知那些北人骨子里和南人一样,也是脆弱的,禁不起南方那美丽的***的引诱,他们马上又屈服了。除薛道衡《昔昔盐》《人日思归》,隋炀帝《春江花月夜》三两首诗外,他们没有表现过一点抵抗力。
炀帝晚年可算热忱的效忠于南方文化了,
文艺的唐太宗,出人意料之外,比炀帝还要热忱。于是庾信的北渡完全白费了。
宫体诗在唐初,依然是简文帝时那没筋骨、没心肝的宫体诗。不同的只是现在词藻来得更细致,声调更流利,整个的外表显得更乖巧,更酥软罢了。
说唐初宫体诗的内容和简文帝时完全一样,也不对。因为除了搬出那僵尸“横陈”二字外,他们在诗里也并没有讲出什么。这又教人疑心这辈子人已失去了积极犯罪的心情。恐怕只是词藻和声调的试验给他们羁系着一点作这种诗的兴趣(词藻声调与宫体有着先天与历史的联系)。
宫体诗在当时可说是一种不自主的、虚伪的存在。原来从虞世南到上官仪是连堕落的诚意都没有了。此真所谓“萎靡不振”!
二、初唐大诗人:宫体诗的自赎
【卢照邻】
但是堕落毕竟到了尽头,转机也来了。
在窒息的阴霾中,四面是细弱的虫吟,虚空而疲倦,忽然一声霹雳,接着的是狂风暴雨!虫吟听不见了,这样便是卢照邻《长安古意》的出现。 (——闻一多)
楼前相望不相知, 陌上相逢讵相识?
借问***向紫烟, 曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死, 愿作鸳鸯不羡仙。
堕落中有灵性,远远超过此前病态的无耻
简文帝:相看气息望君怜,谁能含羞不肯前.
北堂夜夜人如月, 南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里, 五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂, 佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来, 翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解, 燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相, 转日回天不相让。
意气由来排灌夫, 专权判不容萧相。
专权意气本豪雄, 青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载, 自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待, 桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂, 即今惟见青松在。
讽刺,宫体诗中讲讽刺,多么生疏的一个消息!我几乎要问《长安古意》究竟能否算宫体诗?从前我们所知道的宫体诗,自萧氏君臣以下都是作者自身下流意识的口供,那些作者只在诗里。这回卢照邻却是在诗里,又在诗外,因此他能让人人以一个清醒的旁观的自我,来给另一自我一声警告。这两种态度相差多远!(◆闻一多)
寂寂寥寥扬子居, 年年岁岁一床书。
独有南山桂花发, 飞来飞去袭人裾。
篇末四句有点突兀,在诗的结构上既嫌蛇足,而且这样说话,也不免暴露了自己态度的褊狭。可是对于人性的清醒方面,这四句究不失为一个保障与安慰。
一点点艺术的失败,并不妨碍《长安古意》在思想上的成功。他是宫体诗中一个破天荒的大转变。一手挽住衰老了的颓废,教给他如何回到健全的欲望;一手又指给他欲望的幻灭。这诗中善与恶都是积极的,所以二者似相反而相成。
我敢说《长安古意》的恶的方面比善的方面还有用。不要问卢照邻如何成功,只看庾信是如何失败的。
欲望本身不是什么坏东西。如果它走人了歧途,只有疏导一法可以挽救,壅塞是无效的。庾信对于宫体诗的态度,是一味地矫正,他仿佛是要以非宫体代宫体。反之,卢照邻只要以更有力的宫体诗救宫体诗,他所争的是有力没有力,不是宫体。甚至你说他的方法是以毒攻毒也行,反正他是胜利了。有效的方法不就是对的方法吗?
(——◆闻一多)
骆宾王
和卢照邻一样,骆宾王的成功,有不少成分是仗着他那篇幅的。二人的作品,都是官休诗中的云冈造像,而宾王尤其好大成癖。