20160629-读黄帝内经.docx

文档介绍：人生大事,没有比生死更重要的了,在所有的学问中,医学也是最重要的一门学问之一,由于它是关于人生存的一门学问,所以不可轻视它。古人对生命的研究, 从内,考察五脏六腑,用天地的变化来检验人的经络、气血、脉候、肤色。《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别,又相互联系的统一整体,同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的。认为人的形体病变可以影响精神, 精神的状况又可以影响形体的病变;人体必须与外界环境取得平衡,按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动,前者为“形神合一”观,后者则为“天人相应”观,二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”,是其所主张的两个基本观点。形神合一,以肝为例,中医的肝不仅是肝脏,还有肝经,属木,主生发,位于东方,通于春气,魂(神派生,心神活动的一部分,肝藏血,血舍魂,肝不藏血则心肝血虚易惊骇多梦)之居也,其容华表现在爪甲(爪为筋之余,老人是否长寿的问题,要看他的握力大不大,筋长一寸、寿延十年),充实并滋养的组织是筋(身体弹性皆筋功能,筋弱则懈),生养血气,与胆互为表里(胆气升发肝气才升发,肝胆相照),怒伤肝(经常发怒是肾精不足的象,就是说它的肾精已经固摄不住肝木了,水已经不能涵养木了,脾胃也不能涵养住木了),开窍于目(肝受血而能视),藏血于冲任(冲脉、任脉人体奇经八脉之一,此两经调节阴经气血、与生殖机能关系密切,冲、任脉盛,月经才能正常排泄,故又称血海)。天人相应,《黄帝内经》是直接把人体与宇宙结合在一起,人与天地为一体,人是宇宙的一部份。《黄帝内经》中“天”字出现了三千一百九十九次,并有着许多不同的含义与意义。这里的“天”不仅指的是自然界的天,又有神,主宰万物之神灵的天,即天气,具有很大的含义,太虚廖廓,无穷而广大,是宇宙造化的原始基础,万物滋生的开始。天有五运、九星、七曜,而五运是布施天地真元之气,总领大地万物生长的基础,九星悬朗,七曜旋转是产生阴阳、柔刚、昼夜、寒暑的本原因。使万物呈现生化不息之机。天有木、火、土、金、