文档介绍：迪尔凯姆
迪尔凯姆的社会学方法论
迪尔凯姆的社会学方法论
一、概述
埃米尔·迪尔凯姆（ Deile Durkheim 1858-1917 ）是法国早期社会学家，也是欧美最著名的社会学者之一。
。是社会唯者的基本主，迪姆明确表示，社会学的研究象是社会象，接着便是社会象的具体界定。社会象是社会次的、独立的、客的事物，不等同于个人象的相加。迪姆冠之以“社会的”一来表明其性和含，社会象是“存在于人身体以外的行方式、思方式和感方式⋯⋯不同于有机体的象，后者是通某些形和作表而存在⋯⋯也不同于心理的象，心理象只存在于个人意之中和通个人意表出来”。因而，社会象是独立于个人的特殊象，是客存在
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的，而且，社会现象具有强制性，这种强制性可能是不明显的，但是若个人违反时，就很快显现出来，在集体行为中，个人往往会表现出与平时极不一致的甚至相反的行为，就是因为，存在一种社会现象——集体意识，它一方面使人们不知不觉中去表现出与独处时不一致的思维方式、行为方式。另一方面，对于违反者给以一定的“惩罚”，如予以排斥和嘲笑等。社会现象的强制性特征有利于人们更好的去理解其客观性。
以此为基础，迪尔凯姆给出了社会现象的定义：“所有’活动状态’，无论固定与否，只要是由外界的强制力作用于个人而得个人感受的；或者说，一种强制力，普遍存在于团体中，不仅有它独立个人固有的存在性，而且作用于个人，使个人感受的现象，叫做社会现象。”
（二）对研究对象的观察原则
迪尔凯姆认为，任何科学都要经历从主观意识阶段到客观实际阶段的发展过程，
在主观意识阶段，人们往往在有限的经验基础之上形成了某个学科的一些观念，即是首先有了一些思考，思考总是先于科学而存在。人们对周围事务的思考形成了一些观念，然而再用观念来代替实际事物，有时甚至把自己的想象当作事物的实质。
按科学的分析方法，人们应当先去观察事物，然后得出结论，可人们往往先有思想，而事实在后，引证事实只不过是为了验证人们事先得出的观念或结论，并非将事实放在首位来研究。在这种方法中一事实仅仅是作为思想验证的东西，而不是科学的对象，人们用观念估量事物，而不是从事实归结观念，这明显带有主观唯心论，因而，迪尔凯姆强调，要客观的观察事物，坚决反对先入为主，用事物套理论。
在强调将社会现象看作客观事物时，他提出了以下基本规则： 1）在科学研究中
排除所有成见，这些所谓的成见即人们以往形成的有关事物、现象的观念，它们往往是先入为主的，如果事物符合人们的看法，则是好的，不符合则是坏的，是不正
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常的或病态的，这完全是从主观臆断出发的； 2）根据社会现象的外部共同特征进行定义，社会学者的第一步是将所研究的事物加以明确的定义，以便确定自己所研究
的到底是什么事物，同时也让别人能够明白。迪尔凯姆关于概念定义的说法很是独特，通常说某一概念是关于同类事物的共同本质特征的抽象概括，但是迪尔凯姆认为，在开始研究时，应该在事物的外形里找出它的基本定义来。他提出了定义的一条规则：“只取这样一种现象作为研究对象，它的外形已经明确，并且能够将一切相同现象的性质都包括在它的定义里。”他认为，事物的内涵是不易直接观察到的，在研究之初，是不可能的，因而只能从外部特征来着手，否则，易犯先入为主的错误，得出的定义易是主观意念，从而阻碍客观观察社会现象的进程。当然，迪尔凯姆也没有就停留在这一阶段，相反，他认为“在开始研究事物时，要从事物的外形去观察事物，而不是说在研究中或者研究结束后，可以用外形观察的结果来解释事物的实质，用事物外形去下定义的目的，不是为了解释事物的实质，而是为了使我们能够与该事物相接触。”进一步说，“科学要成为客观的研究，必须从感觉出发，
而不是从那些非科学方法形成的概念出发” 这与我们平时所接触的定义完全不同 ;3) 客观的观察事物的外部特征，社会现象如果能排除个人主观的感受，就能客观的反
映出来；排除越彻底，反映也越客观。此外，迪尔凯姆还指出，在观察社会现象时首先应考察一些固定不变的现象，对于那些未与个人特殊现象分离的、变化无常的集体生活的具体形式，暂时不作研究。从而，引入另一规则“社会学者研究社会现象，必须想办法从那些排除了个人特殊现象和已经确定的事物入手”。
（三）社会现象的解释原则
在阐明其对社会现象的解释规则前，迪尔凯姆首先批驳了目的论者的观点，认为他们混淆了事物的存在与事物的效用，证明一事物为什么存