文档介绍：中国现当代作家语言文学观浅析的论文中国现当代作家语言文学观浅析文学的每一次突破和转型均会在语言上有所体现,中国现当代文学史某种程度上甚至就是一部现代白话语言的流变史。现当代文学最初即伴随着现代语言观念的建立、发展而逐步成熟,从现代语言学意义上看,现当代文学的语言观念,始终涌动着语言本体论的暗流。重视语言的重要性与西方现代语言论文联盟学理论紧密联系。认为思想在先,语言在后的传统观点是非常片面的,实际上,语言与思想之间的关系在本质上是难以分出先后的,在思想层面上,语言与思想具有一致性。一、文学表现为一种生命渴望,自我的内倾化、私人化转变必然导致语言的相应沿革,同时新的语言形式也对文学内容和主体的形成起着促进与催化的作用。现代不乏有作家致力于从语言形式角度对文章内容进行阐释。沈从文撰写于这一时期的作家论《论郭沫若》、《论冯文炳》、《论落花生》、《郁达夫张资平及其影响》、《论施蛰存与罗黑芷》、《论穆时英》、《孙大雨》等都在平淡朴实的语言中蕴含敏锐的洞察力和艺术感知力。同时,注重在语言中表达自我审美体悟,执着于以文学为本位的批评立场,尊崇张扬文学的本体性, 坚持从文学本体而非阶级立场出发审视作家。沈从文常常在对批评对象的审美把握中勾勒对象的整体风格。在《论冯文炳》中他说:五四以来,以清淡朴讷文字,原始的单纯,素描的美支配了一时代一些人的文学趣味,直到现在还有不可动摇的势力,且俨然成为一特殊风格的提倡者与拥护者,是周作人先生整体写意式的风格评判传达出了批评者对文学独立艺术价值的珍视。. 此外沈从文常常在作品风格与作家人格的关系间寻找风格评判的理论依据,坚信一切作品都需要个性,都必浸透作者人格和感情。汪曾祺的语言观包括语言就是思想、语言就是文化、语言就是一个生命体三部分。语言不能像桔子皮一样,可以剥下来扔掉。世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。形象地表明了语言和思想的一体性和不可剥离性。文学语言不仅仅是单纯的载体,而是一种文化现象,语言的后面是有文化的。在《关于小说语言》(札记)中,他再次强调语言不只是技巧,不只是形式。小说的语言不是纯粹外部的东西。语言和内容是同时存在的,不可剥离的。语言并不是独立地存在于一部文学作品中,而是融入整篇文章的内容,浸透作家的思想。一部文学作品的好坏与否首先取决于读者是否被最表面的文字语言所感染,最终体会到作家内心的真实感受和所表达的思想感情。此外,解放区作家孙犁也表达了对文学语言的思考。明确提出了重视语言,就是重视内容的语言形式与思想内容同等重要的语言本体论语言观。他看来,语言表面看来是表情达意的工具和手段, 但本质上语言本身就是一种精神实体。在《论风格》中,他认为语言风格任何时候都不是单纯形式的问题,它永远和作家的思想、作家的生活实践形成一体。他在《再论通俗文学》中说:我这里要谈的是,无论是通俗文学或是正统文学,语言都是第一要素。什么叫第一要素?这是说,文学由语言组织而成,语言不只是文学的第一义的形式;语言还是衡量、探索作家气质、品质的最敏感的部位, 是表明作品的现实主义及其伦理道德内容的血脉之音! 二、作家的语言文学观并非一蹴而就。以当代作家余华为例, 90 年代之前,余华过分迷恋形式叙述和语言技巧,进入 90 年代以来出现了转型的迹象。 80 年代余华多用比喻句,而到了 90 年代, 开始意识到了还是现实的东西更有