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古时佛教对音乐的影响
中国佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，也是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教，在传播过程中离不开音乐这一艺术形式作为媒介手段，同时也对音乐的进展起着重要的影响。
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古时佛教对音乐的影响
中国佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，也是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教，在传播过程中离不开音乐这一艺术形式作为媒介手段，同时也对音乐的进展起着重要的影响。
1、促进了音韵在这一时期的形成
汉语注音的反切方法"平上去仄"四声用于诗律均与此有关，音韵学对后来的中国唱歌技术和作曲方法均有很大影响。
随着魏晋南北朝时期佛教传入，在翻译佛经的过程中，中国学问分子还曾参照梵文的拼音，制造了我国最早的拼音方法反切。
另外，佛教还在实践过程中建立了平、上、去、入的四声体系。
从公元五世纪沈约著《四声谱》开头，音韵学便成了一门科学。这是佛教对中国音乐的一大贡献。
2、形成了具有中国特点的佛教音乐体系
公元前后，佛教音乐随佛教传入我国，渗透到社会生活的各个领域之中，对人们的思想观念、人生观、生活观念产生了极大的影响。经寺院僧侣们不断地实践和摸索，慢慢地形成了以"远、虚、淡、静"为特征的中国佛教音乐，清净拘束、菩提心上、旋律漂亮、悦耳动听、宁静清淡、高雅慈善，独具深厚超然风味、表达天人合一的思想感情，且融宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐于一体，并成为中国民族音乐中的一部分，也是中国传统音乐中不行分割的组成部分，具有深厚的历史性和民族性。
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3、直接或间接地促进了民间说唱艺术形式的形成与进展
说唱艺术的历史是特别悠久。最初是寺院里僧侣用以讲唱佛教故事,由于佛经经文比较晦涩，僧侣为了便于传讲起见，将佛经中的道理和佛经中的故事用讲唱的方式表现，这些故事内容通俗易懂，进而讲唱中国历史故事和传奇中的人物。南朝齐梁时，佛教徒开头吸取民间文艺形式，如"转读""唱导"等。"唱导"是一种说唱兼有、声文并茂的讲演艺术。此时由于佛教广为传播，唱导音乐也很快大为盛行，且产生很大的社会影响。
4、对西域音乐的传播起到了确定的促进作用
魏晋这一时期是中国佛曲草创的时期，魏陈思王曹植争论用中国的曲调配唱汉译经文，成为进行这方面尝试的第一人。曹植好学博识，擅长诗赋文章，是"建安文学"的创始者之一，他精通音律，对传统音乐有深化地争论，同时又宠爱读佛经，因此，他将外来的印度佛乐与中国传统音乐，很好地结合了起来。
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佛教自传入以来，至魏晋时期，许多来自印度、西域的高僧在汉地传播、翻译佛经的同时，也带来了印度、西域的佛教音乐。
一些僧人祖籍西域，在创作音乐的过程中、在译经的同时，把诸如印度、西域的佛教音乐、佛曲韵味、曲调等融汇其中，传入中原大地，如：佛经翻译家支谦，本月支人，他就曾依《无量寿经》和《中本起经》制作了《赞菩萨连句梵呗》三契。
5、对我国民间音乐起到了确定程度的继承、传播、集中的作用
当时的寺庙是重要的艺术活动场所，佛教