文档介绍：1 伤寒论张仲景著一九五六年重庆新辑宋本《伤寒论》 2 序论曰: 余每览越人入虢之诊, 望齐侯之色, 未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士, 曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势, 企踵权豪, 孜孜汲汲, 惟名利是务; 崇饰其末, 忽弃其本, 华其外而悴其内。皮之不存, 毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天, 束手受败。赍百年之寿命, 持至贵之重器, 委付凡医, 恣其所惜。咄嗟呜呼! 厥身已毙, 神明消灭, 变为异物, 幽潜重泉, 徒为啼泣。痛夫! 举世昏迷, 莫能觉悟, 不惜其命, 若是轻生, 彼何荣势之云哉! 而进不能爱人知人, 退不能爱身知己, 遇灾值祸, 身居厄地, 蒙蒙味味, 蠢若游魂。哀乎!趋世之士,弛竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多, 向余二百。建安纪年以来, 犹未十稔, 其死亡者, 三分有二, 伤寒十居其七。感往昔之伦丧, 伤横夭之莫救, 乃勤求古训, 博采众方, 撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病, 庶可以见病知源。若能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙, 岂能探其理致哉! 上古有神农、黄帝、岐伯、雷公、少俞、少师、仲文, 中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。观今之医, 不念思求经旨, 以演其所知, 各承家技, 始终顺旧。省疾问病, 务在口给, 相对斯须, 便处汤药; 按寸不及尺, 握手不及足, 人迎、趺阳, 三部不参, 动数发息, 不满五十, 短期未知决诊, 九候曾无仿佛, 明堂阙庭, 尽不见察, 所谓窥管而已。夫欲视死别生, 实为难矣。孔子云: “生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。”余素尚方术,请事斯语。 3 辨太阳病脉证并治(上) 一、太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。二、太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。三、太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。四、伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;若躁烦,脉数急者,为传也。五、伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。六、太阳病, 发热而渴, 不恶寒者, 为温病。若发汗已, 身灼热者, 名风温。风温为病, 脉阴阳俱浮, 自汗出, 身重, 多眠睡, 鼻息必鼾, 语言难出。若被下者, 小便不利, 直视失溲; 若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭;若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。七、病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。八、太阳病, 头痛至七日以上自愈者, 以行其经尽故也; 若欲作再经者, 针足阳明, 使经不传则愈。九、太阳病,欲解时,从巳至未上。十、风家表解而不了了者,十二日愈。十一、病人身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤, 热在骨髓也。十二、太阳中风, 阳浮而阴弱。阳浮者热自发, 阴弱者汗自出, 啬啬恶寒, 淅淅恶风, 翕翕发热, 鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。桂枝三两(去皮) 芍药三两甘草二两(炙) 生姜三两(切) 大枣十二枚(擘) 上五味, (左口右父,音 fu2 )咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾, 缀热稀粥一升余, 以助药力, 温覆令一时许, 遍身( 上执下水) 微似有汗者益佳, 不可令汗水流离,病必不除。若一服汗出病差,停后服,不必尽剂。若不汗,更服依前法。又不汗,后服小促其间,半日许令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之。服一剂尽,病证犹在者,更作服。若汗不出,乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。十三、太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。十四、太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。桂枝加葛根汤方: 葛根四两麻黄三两( 去节) 桂枝二两( 去皮) 芍药三两生姜三两(切) 甘草二两(炙) 大枣十二枚(擘) 上七味,以水一斗,先煮麻黄、葛根,减二升,去上沫,纳诸药,煮取三升,去滓,温服一升, 覆取微似汗,不须啜粥。余如桂枝法将息及禁忌。十五、太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方用前法;若不上冲者,不得与之。十六、太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。常须识此,勿令误也。十七、若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。十八、喘家作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。十九、凡服桂枝吐者,其后必吐脓血也。二○