文档介绍：长期以来，中国人在对外关系上一直不容易保持一种平常心态，常常处于既崇外又厌外一种 复杂矛盾的文化情结中。骨子里许多人对外来商品、文化与生活方式有种根深蒂固的膜拜， 但在行为中，尤其是某些阶段的行为中表现出来的是极端的厌恶与轻蔑，文革时期是一消费水平总是会略高于收入水平。消费外来产品 也是他们流行的一种时尚。如阎云翔的报告‘在美国，快餐常客通常与低收入、低品位联系 在一起而在北京，大多数快餐常客是中层专业人员，时髦的雅皮士和受过良好教育的年轻人。 吃洋餐，买洋货已是中国雅皮士把自己归属于中国白领的重要方式’（2000，第231页）。
品牌消费。中产阶级的大多数都十分关注品牌，并选择性的拥有品牌。经济资本雄厚的新富 或高层白领用知名品牌进行包装和消费；经济资本不那么雄厚的在耐用品、‘地位商品’（威 ；1983）上选取品牌；较为拮据的人则在服装、装饰品、化装品等能够支付的条件 下选择品牌。可以说，已经很难找到不拥有任何一样品牌的中产群体，哪怕是一再标榜拒绝 国外品牌的官员，。商品的符号价值在此具有更重 要的象征意义。
文化消费。中产阶级有向上跃升愿望和地位忧虑，这就促使他们有较强列的学****更新动机， 通过获取新的技能、文凭等提升文化资本竞争优势。因此，工作之余参加各种培训是中产阶 级群体、尤其是白领阶层重要的生活内容。中产阶级是目前中国社会文化消费支出最大的群 体。中国的文化产业将主要靠他们推动，无论从生产还是消费的层面。他们是《英文早报》、 《三联生活周刊》；《读者》等资讯与时尚报刊的主要消费者。互联网、音乐会、画展、博览 会等也是中产阶级的主要消费场所。
品位消费。在中国目前大概没有那个其他阶层比中产阶级群体更为强烈的关注和学****品位。 在日常生活中有意无意的流露出某种品位标志，一方面是为了突出个性特征；另一方面，则 是想显示出一种身份的‘区隔’：不仅区隔与其他阶级，特别是下层阶级；同时也是内部不 同群体的区隔。如费瑟斯通所言‘文化是合成的，它不单是穿什么衣服问题，而且还包括怎 么穿的问题’（1991，第21页）。不同群体，尤其是文化资本优越的人更希望借助品位显示 出与新富等不同群体的区隔。
休闲消费与享受型消费。
关注健康与生活质量，不仅仅生存，还要学会享受生活，这已成为中产阶级的大多数生活方 式的基本原则。提前享受的信用消费观念通过象美国老太太和中国老太太这样的故事灌输； 学会休闲才是真正的生活这些观念通过正面反面的案例、西方中产阶级生活模式演绎被更加 广泛的接受。父辈们勤劳努力只会工作不懂休闲，节俭吝啬不会花费的生活方式已被逐步放 弃。‘花明天的钱，享今天的闲’；‘能花才会挣’、短途旅游、健身、美容、‘丁克’（无子女 的二人世界）家庭；同居；***；'不在乎天长地久，只在乎曾经拥有’；中国中产阶级的
细分目前中国的中产阶级，基本分属五大类型：
一是白领阶层。包括经理；外资企业白领雇员；国有和其他形式企业的中下层管理人员；特 殊垄断行业（金融保险、电信等）的中下层管理人员和雇员。
二是中、小规模企业的商业精英阶层（企业家）。是经济资本相对雄厚的群体。包括中、小 型私营企业主；国有、合资等企业的承包经营者。
三是一定层次的政府官员（政治精英），行政职位大概是分属于局级、处级、科级