文档介绍：茶道和茶文化
茶道和茶文化
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茶道和茶文化
茶道和茶文化
茶品即人格,茶道即人道
在茶事体验中追求境界，感悟人生的真理适应时代的进步
茶道和茶文化
茶道和茶文化
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茶道和茶文化
茶道和茶文化
茶品即人格,茶道即人道
在茶事体验中追求境界，感悟人生的真理适应时代的进步
在茶事体验中追求境界，代从中获取感悟或精神的“纯化”等，是人们把茶道限制在深层次或程式化的认识所作的修正。时代的发
展、生活节奏的加快，小桥流水的场景已退缩至公园或家庭—‘角;人们为追上经济大潮适应紧张的了作节奏，即便沉迷，也只好把诸
如对传统文化等恪守深刻于内心，换之以“浅然”来对待四周的人
与事，花花绿绿的消遣和娱乐也应运而生。显然，历史上文人雅士
式的喝茶，会使年青人感觉气氛非常严肃。它代表的是延袭—种精
深的、有五千年的文化传统和历史聚积。人们对喝茶已经是谨言慎行，
况且是高明或奇特的茶道。幸好历史的、文化的原由，是中国人就
会喝茶，人们喜爱茶的“可口、可乐”，由此而能带来的境界，自
然不会拒绝，毕竟，茶香在口，经过认识与指引，还有助于为生活
的诗化增光添彩，何乐而不为呢 !已被人们宽泛接受的今世茶艺，也
可理解为在茶的“可口、可乐”的基础上，指引茶的境界与茶道相
通，展现“真、善、美”的内涵。
现代茶科学的发展，难以对历史上文人墨客或得道高人专利式茶道的讲解，但倒是有益于作“境界”式的讲解。茶之感人是经过茶的色香味形的充散发挥而绐人带来舒坦的感觉，而现代的科学技术
可以经过认识茶的自然科学性，如学****茶的自然质量特点——，像如人希望般的品性和情境——“茶是
唯一无二的真切的文明饮料，是礼貌和精神的化身”(韩素音)。皎然所提“茶道”诗句中的“全尔真”，可从双方面加以理解。一是
茶为真切健康文明的饮料。茶的自然科学性表示：茶无愧于是21世纪的理想饮料，茶有助于养性、静心。在健身方而如同中医般的功
效和调治机能。二是茶与“人的自然本性”相联系，也即人性中近
于“道”的实质(有“茶道即人道,茶品即人格”的说法)。有人换了
一种角度说：当人们为诸如人性本善或本恶争执不休，茶性及与此相伴的境界却给人以启示：喝茶时人们所表现的最先的一面倒是最为“自然”的。
茶的境界，即与茶相伴而来的、给人以清爽、淡雅、安逸、悠闲，平和而自然;所以，茶才不同样于一般口腹物欲。品茶可以是一种****惯，给人以助思虑、“举”，理解为一种希望，非常形象;又如某文人所说：“茶之为物，能指引我们进入一个默想的人生世界。”这是由茶中的境界所指引，让人们从茶的感觉
中放松“心灵”，让人更睿智地意会世界上的人与事，或感觉“心本来是一壶茶，包含百味，因吐纳而常新。”这忧如又把茶的境界与“即茶即道”相联系了。
茶是劳动生产物，是一种品位。茶文化是以茶为载体，并经过这个载体来流传各种艺术。茶文化是中国传统优秀文化的组成部分，