文档介绍：教你如何一方治百病! 作者: 拯救生命健康作者简介; 我自幼不知何故, 发育为全身大小关节【包括脊柱】滑膜变形导致所有关节变形活动受限【脊柱造影间盘统一向后突出, 椎管呈波浪型】,勉强高中毕业后,腰椎一间盘后突将椎管堵死致横贯性截瘫, 开窗减压后坐轮椅至今,前五年又患右脑室出血 15ml 左侧偏瘫,大小医院、中西大夫均摇头晃脑, 戏言回炉再造。无奈中我被迫一直在自学中医,我痛恨天下的医生,特别是以医生自居的医生。呵护生命健康, 没有搞懂生命的运作情况, 断然不能以一方一效而窃喜, 要竭尽全力缩短由博返约的过程, 把中医学简单得不能再简单了, 或许可以为医。光环和地位并不能代表什么, 面对生命健康, 你们会永远自惭形秽的! 现代医学发展再快再迅猛, 也是跟在疾病后面跑的一门治疗技术, 而我们中医学不仅能够在生命病理状态下给予很好的纠正, 还有足够的能力将治疗置于疾病之先。诊断疾病我们是顺藤摸到了瓜, 那么治疗疾病我们就应该顺藤找到根,这并不是方的万千变化而应该是理的再次更新! 别着急喷, 先静下心, 耐着性子看看有没有道理再发言, 谢绝想当然反驳,谢绝引经据典。我们中医学发展到今天, 虽然貌试盲人摸象, 各不相让, 各自遵循各自的核心精神, 其实, 整个中医学的中心内容已经在医患对弈的过程中渐渐清晰。首先我们知道当我们的身体感觉异常时, 总能发现我们身体的整体情况已经发生了改变, 被一种症状很明显的病理格局主导并控制着, 如我们耳熟能详的上热下寒格局、内寒外汗格局、热扰清阳、水湿停聚、湿阻气机、、、当我们运用药物的偏性对这些病理格局予以纠正时, 我们每一个大夫的心里是不是有一个健康的格局时刻在脑海里作为参照呢? 甲因为水湿停聚病了,乙因为水湿停聚也病了,丙如是,丁也如是,张是上热下寒格局病了,王是上热下寒格局也病了,李这样,赵也这样, 反过来, 就会有一个问题出现, 当患者病愈出院时, 无论是甲乙丙丁还是张王李赵的身体格局是不是也惊人的相似呢? 这应该就是我们梦寐以求的健康格局吧! 且只要是人, 并不会因为个体所处的地表位置不同而不同。在我们这里水湿停聚会影响我们的正常生活,在星球的其它地方水湿停聚也一定会影响他们的正常生活的。健康的个体是相似的。以整体观念见长的中医学, 一定会给健康格局一个现阶段比较准确的定义的! 慢慢继续敬请参与其实, 只要我们遵循中医学的整体观念, 就都清楚我们中医学是没有流派的, 只不过是在对患者整体的调理过程中, 各有侧重罢了, 就好像室内通风, 有的人****惯开门, 有的人喜欢开窗, 没有对错之别。因为中医学发展滞后,一直不曾更新,就认为是我们内部各执一词,互不相让, 甚者还有人将其戏言为盲人摸象。这话虽然不好听,却至少说明“象”就在我们身边。无论哪个派别如果不是摸到了象, 也就不会收到令人满意的疗效, 也就更不会兴奋得代代相传到今天了。只要能看清楚“象”, 我们就能一步一步找到个体真正的健康格局是什么, 因为我们中医学无论是治疗前, 还是治疗后, 始终将患者看做是一个完整的整体来进行思考的, 这必须区别于现代医学思维。其实我们中医学一直就是在运用药物的偏性调理着个体整体环境的气血运行, 从而达到治疗目的的。桂枝汤正因为能治愈伤寒,不是因为我们了解到桂枝本身含有什么成分,而是利用桂枝温暖辛散的特有偏性将表开启,使内热得以外泄,从而达到热退的治疗目的。整体环境安, 生命个体安, 整体环境乱, 生命个体病。我们中医学把人体皮肤称为外表, 把自口至肛的消化道称为内表, 只要将内表和外表所主的整体环境分析明白, 调理妥当, 那介于内外表之间的大到五脏六腑、四肢百骸、四大组织、八大系统, 小到比细胞还要小的什么不知名的微小个体都自会各安其职,尽情繁荣的。以上短短的几行文字, 实际上也正是我们中医学发展的痛处, 一切不可回避的话题都将被牵扯了出来,如: 脾的准确定义?命门的准确位置? 后天之本是不是疾病之源?天人合一的具体操作?内外表的具体状态?阴阳五行在临床中的具体运用?、、、敬请大家理性思考,别气馁,乌云总会退却! 一网友回复: 我只记住了陈老师的一句话:“只要有痛苦症状, 就用小柴胡加姜附汤, 生病就是能量不足了, 发病就是升降不调了, 所以, 要缓解痛苦, 还是一剂小柴胡加姜附汤就可以搞定! ”自注: 生病就是能量不足-穷则病-抓生产, 发病就是升降不调-穷而分配不当闹矛盾-调分配。楼主回复: 这就是很明显摸到象了吗! 否则不会缓解痛苦, 我们中医界何止是一个陈老师有此感悟, 关键是没有能摆脱小柴胡汤、桂枝汤等等古医家的思维束缚, 也没有去寻找更合适的理论支撑。如果我们抓住感悟死缠烂打把已显现的象的轮廓去进行更深一步的探究与整理, 怎么能没有惊人的发现呢? 整体环境是一个联系紧密、相互维系、休戚与共的共同体