文档介绍：2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 1 / 14
中国最美古诗词
摘要流人的诗歌创作是中国封建时代一批遭贬谪而取得了初步的研究成果,公之于众以期引起讨论。
2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 4 / 14
三 流人诗词的思想内容
1 亡国之痛与家国之念
靖康二年(1127)四月初,金军在大肆掳掠并立张邦昌伪楚政权后,押解徽宗、钦宗及皇室、宗室及工匠艺人共一万四千余人,分七批北撤。徽、钦二帝开始了“终日以泪洗面”的囚徒生活,面对国破家亡的残酷现实与悲惨遭遇,他们创作了大量抒写亡国之痛以及对家国无限眷恋的诗词作品。当年徽宗抵至燕山时,见到凋零的杏花,填了《燕山亭・北行见杏花》一词:
裁翦冰绡,轻叠数重,淡著燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦!问院落凄凉,几番春暮?凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量?除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。
钦宗赵桓也能创作诗词,他的一阕《西江月》,填于塞外,词中充满了无奈与怆然:
历代恢文偃武,四方晏粲无虞。奸臣招致北匈奴。边境年年侵侮。一旦金汤失守,万邦不救銮舆。我今父子在穹庐。壮士忠臣何处。
由此可见,哀伤与悔恨构成了囚徒父子流寓诗词的重要内容,其中也不乏
2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 5 / 14
“朕心无意轻国家,总是江山太误人”的迷茫与无奈。
至于金人扶植的傀儡伪政权大齐皇帝刘豫在被废后徙居临潢府,过着半囚犯的生涯,其抑郁可想而知,凄凉哀愁与不可与人言的变节之悔如《客馆》所云:
雪消北岭安排暖,寒入东风阻节春。绝塞乱山围古驿,他时说着也愁人。
流放东北的亡国之君先后五位,留下诗文记录这一段生活经历的只有这三位,亡国之耻与丧家之痛以及流离异域的辛酸以及对人生世事的感慨给这块苦寒荒蛮的土地留下一份难得的精神遗产。
2 志士的愤懑与人民的疾苦
流人多以文字、科场、党争、进谏获罪,然文人的禀赋,知识分子的良知并没有让身处逆境的流人噤若寒蝉,不再议论时事,他们按捺不住胸中的郁结,把对强权与专制的不满行诸歌吟。其中最突出的是声言“到死不知非”的函可。他直言不讳地揭露清廷对人民的经济盘剥:“画阁已空搜白屋,小民欲尽索穷儒”;抨击文字狱较“焚书坑儒”有过之而无不及:“四海皆秦坑,诗书同一炬”。控诉清兵南进中惨绝人寰的屠城罪恶:“叹息人间劫尽灰,惠州天上亦荒莱”。流人诗家中倍受称道的郝浴因参奏吴三桂及其部下恣肆虐民获罪流徙,但为民请命的责任感使他对清廷在京畿一带推行“圈地令”给人民造成的苦难予以了深刻的揭露:
“忆彼畿南民,散步无一椽。新法落官手,满地声呜咽。近闻如柴骨,高挂枯林间。念我膝席地,犹存日月边。
2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 7 / 14
”
函可在其《怀苗炼师》一诗中写道:
“一度边关便是仙,才经两月已千年。鹤飞纵有归来日,只恐人民未必然。”
成道之仙即便归来,人民也未必能与之升天,神仙也拯救不了在苦难中挣扎的人民。如此这般反映东北人民苦难与流人悲惨遭遇的诗作不胜枚举。在其另一首《闻同难民为虎所食》的诗中他写道:“只恐老瘦同遭斥,但免饥寒亦感恩”!这是对流人处境血泪控诉的辛痛至极之言。
3 切盼回归与眷恋边土
“忠君报国,参朝拜相”是历代知识分子的核心价值观,身处沙碛偏远之地的流人无时无刻不念及回归故土以报效君亲:“百情久已遣,忽梦入君门”。但更多流人对重返政治舞台已不抱幻想,回归故里才是他们难以释放的情怀:“何时黄菊映归舟,杨子江头,西子湖头?”。但东北边疆壮美的河山、率真质朴的各族人民以及戍守边关的将士对流寓文人思想和情感世界的构成,给予的深刻震撼,使他们走出了文人的封闭寓狭隘,迅速地投入到军旅生活,融入于当地民众之中。“从人学涉猎,驱马试讴吟”;“地是阴山学射雕”;“远随甲骑渡柴河”。他们开始迥异于前的新生活,深切地感受到“莫言穷塞苦,随俗即吾乡”;“龙庭亦是豪游地,海月边霜未觉愁”。
4 御敌卫国与珍爱和平
清初流人发遣东北之际,适逢沙俄袭扰我黑龙江、松