文档介绍：. net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net 师说【教学目标】 。 。 ,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。 ,培养谦虚好学的风气。【教学重点和难点】 。 。【教学方法】教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。【课时分配】两课时。【教学过程】第一课时一、导入并解题初中时我们学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习一篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。“说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。二、作家作品韩愈( 768 — 824 ),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。三、写作背景魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代, 魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说: “由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道, 勇气可贵,有很强的现实意义。四、初读课文 ,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。 : 愚( yú)句读( dòu)谀( yú)经传( zhu àn) 郯( tán)苌( chá ng)聃( dān)蟠( pán)巫( wū) ,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。五、分析课文第 1段(一)朗读:齐读;单读。(二)学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层,学生分 A、B、C三组,每组一层。然后每组推举代表,向大家翻译课文。(三)总结本段的语法文言文知识: . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net . net 教师助手学生帮手家长朋友 . net :受-授 :古-求学的人;今-在学问上有较高造诣的人。无:古-无论;今-没有。众人:古-普通人;今-很多人。 : ①古之学者必有师②人非生而知之者③吾从而师之④道之所存,师之所存也⑤师道之不传也久矣所以: ①师者,所以传道授业解惑也②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚③道之所存,师之所存也乎: ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾②夫庸知其年之先后生于吾乎③嗟乎,师道之不传也久矣④其皆出于此乎也: ①师者,所以传道授业解惑也