文档介绍：关于新年手抄报内容 新年手抄报资料
中国新年的日期，在各朝代并不一样。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年)，汉武帝承受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历即农历
关于新年手抄报内容 新年手抄报资料
中国新年的日期，在各朝代并不一样。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年)，汉武帝承受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改，但根本上仍旧以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝统治被*，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，争论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”的共识，打算使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”，但并未正式命名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”，将公历1月1日定为“元旦”，把农历正月初肯定名为“春节”，并规定春节放假三天，让人们热闹地庆祝农历新年。
在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经受了萌芽、定型、裂变、转型的进展过程。
先秦时期，新年****俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的赏赐而进行的“腊祭”。《诗经·七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆”，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以答谢一年来神的保佑和赐福。这时的庆祝活动因各诸侯国采纳的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是后来新年****俗的雏形。
新年****俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动乱后，西汉初期推行“疗养生息”政策，社会生产得到了恢复和进展，社会秩序比拟稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日****俗形成了。《太初历》推行后，历法长期稳定，正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原来各地区分别在冬末春初不同日子进行的酬神、祭祀和庆祝活动便渐渐统一在农历正月初一这一天进展。随着社会的进展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的****俗愈演愈烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已消失，新年成为我国第一大节日。
新年****俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代，同时也是内外文化沟通频繁的时代，新年****俗慢慢从祈祷、迷信、攘除的神奇气氛中解放出来，转变