文档介绍：《爸爸去哪儿》观后感
_范文两篇
1：
高等动物的人类辨别于其他动物的最明显能力就是模拟，这既涉及了模拟其别人的成功经验，也涵盖了模拟自己的往日荣耀。生意人会由于开了一家小店顾客盈门而开出一系列的连锁店，学生们会由于，小孩子们有自己的天性，为什么要用教条扭曲了她们的最初想法而摆出所谓的姿态。两个小孩子相对而坐，且所有是饥肠辘辘，看到自己的碗里有食物固然是自己先吃，且杨阳洋的碗里只有一根玉米，费曼的碗里只有一块蛋糕，而狡猾的节目组恰恰又在她们的碗里放了她们最爱慕吃的食物。你说此时让孩子们放弃自己爱慕的食物而矫情的问对方“你要不要吃，给你吃”有什么意义。
固然作为***的世界里是厌恶和鄙视吃独食的人，和其说是分享，不如说是见证有份。因此我们也看惯了烟民们抽烟的时候总会将香烟抛来抛去，这也间接的答复了为什么戒烟那么难，当你的好友懂得你此前吸过烟，她下次吸烟的时候就会积极的把烟递给你，表达恭敬或密切的话还会帮你点上火。酒桌上的推杯换盏更是过度，这已经由礼节性的敬酒上升到了逼迫的潜规则，你是不是我的兄弟，你这笔订单要不要接啦，你的儿子想不想上核心中学，你的诚意的大小所有是由酒精的度数和酒量的大小来置换的。固然这仅是***世界里的烟和酒，它们并不是一种人生存于世界的必须品，如果是饥荒时的一把米、沙漠里的一瓶水，***之间再不会忍让，也不会共享，有的只是战争，历史上无多次的战争的起因大多数所有是这样的。
我们常说“仓禀实而知礼节”，只是由于仓库里的粮食所有装不下了，快烂掉了，和其让粮食烂掉，不如拿出来赠和她人，也能标榜自己好人的称号。而在商业社会中，分享有时候只是资源共享的一种冠冕堂皇的说法，你什么东西过剩了，拿去换她人过剩的物品，你们两人就共赢了，也可以说你们两人所有分享了互相的成果。可当小孩子们的碗里只有一根玉米和一块蛋糕，她们自己填饱肚子所有够呛时，分享又从何谈起。
这样的游戏设立只会暴露出大人们的虚伪和狡诈。游戏的从头至尾她们所有违背了诚信的精神。一开始是告诉小朋友们每个碗里所有有她们吃的早饭，当小孩子掀起盖子后来却发既有一种碗是空的，大人们无形之中已经欺骗了孩子，请不要说这是善意的欺骗。此时有食物的小孩子需要做的不是分享给同伴，没有食物的小孩子需要做的也不是眼巴巴的向同伴乞求食物，而是共同抗议大人们的违约。考卷上教师出了一道没有对的答案的错题，考生们就要指出来，而不是瞎猜一种答案。以其昏昏使人昭昭，不该是从小就灌输给小孩子们的旋律。
一大早孩子和爸爸们就换上了古代士子们的服装，足以看出想让她们充足感知儒文化的教化。可想来想去儒文化的典型，并没有哪句明显指出要学会分享。别拿出“孔融让梨”的事迹来支撑，作为孔子的后裔子孙孔融恰是反儒的。节目组精心的用士子的服装来修饰，用更为思辨的两个碗来测验，反而让游戏的过程和成果离自己的出发点渐行渐远。这就仿佛当今跳广场舞的大妈将自己的游戏“进化”成了机动车道上的浩浩汤汤暴走，也许是她们的善意变化，却导致了更为恶劣的成果。让小孩子们学会分享的游戏是《爸爸去哪儿2》的一次“暴走”。
2：
湖南卫视《爸爸去哪儿》出人意料地火了，据报道今明两年将会有24档和亲子有关的节目浮现，其中不少直接“拿来主义”，对《爸爸去哪儿》进行了复制，这种“星爸星妈＋明星小朋友”的节目形式