论语.学而篇doc.doc

文档介绍：要考察他的行为; 若是他对他父亲的合理部分长期不加改变, 这样的人可以说是尽到孝了。”? 12 有子曰: “礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”有子说: “礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”? 13 有子曰: “信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”有子说:“讲信用要符合于义,( 符合于义的) 话才能实行; 恭敬要符合于礼, 这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”? 14 子曰:“君子食无求饱, 居无求安, 敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。”孔子说: “君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”? 15 子贡曰:“贫而无谄, 富而无骄, 何如? ”子曰:“可也。未若贫而乐, 富而好礼者也。”子贡曰: 《诗》云, ‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与? ”子曰: “赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”子贡说:“贫穷而能不谄媚, 富有而能不骄傲自大, 怎么样? ”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”子贡说: “《诗》上说, ‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样, 切磋它, 琢磨它’, 就是讲的这个意思吧? ”孔子说:“赐呀, 你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。”? 16 子曰: “不患人之不己知,患不知人也。”孔子说: “不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”