文档介绍：《乡土中国》观后感
孙玮[摘要]读了《乡土中国》一书,我知道它并不是描写中国社会的具体细节,而是中国基层社会里最传统而具体的体系,统摄在我们生活的方方面面。了解清楚所谓的乡土社会,可以帮助我们去理解具体的中国社会。
[关键词]《乡土中国》观后感
孙玮[摘要]读了《乡土中国》一书,我知道它并不是描写中国社会的具体细节,而是中国基层社会里最传统而具体的体系,统摄在我们生活的方方面面。了解清楚所谓的乡土社会,可以帮助我们去理解具体的中国社会。
[关键词]礼治秩序差序格局 “私”
[中图分类号]I206[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2012)03-0071-01
《乡土中国》是一本通俗易懂的社会学著作,写于解放前20世纪40年代。这本书虽然不足五万字但却给我们打开了认识中国农村的一扇大门。
费孝通认为的乡土中国,我知道它并不是描写中国社会的具体细节,却是中国基层社会里最传统而具体的体系,统摄在我们生活的方方面面。了解清楚所谓的乡土社会,可以帮助我们去理解具体的中国社会。虽然中国社会存在其他体系,但这些也会影响中国社会的根底。知道了乡土社会的概念,我们对于乡土社会的概念的理解就更加深刻。这个概念是我们认识和了解事物的工具。
费孝通在这本书不仅提出了“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念,而且他把乡土中国的根子也挖出来了,指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难,乡土的思想精神在我们的体内深深地扎根了。
书中虽然说乡下人土气,有人会认为这是藐视的意思,但是我却觉得这个土字用得恰到好处。生活中土是指泥土的意思,泥土是生产和生活的场所,乡下人离不开它。大部分农村人以从事农业为生,直接从土里取资的农业与游牧业和牧业不一样。游牧的人可以逐水而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在地里的庄家也搬不动,伺候庄稼的老农也因而像半身插入了土里,自然而然地产生了土气。这里所指的土气是乡土的气息,是乡土人们身上特有的气质。就像书中说的例子:一些小地方的人在悠久的历史中在这片土地上生了根,才能从容而熟悉对待每个人的生活,就像母亲能听懂婴儿的喃喃话语,而陌生人对婴儿的话语是无法听懂的。母亲不但能听清楚能听出没有用字音表达的意思来,这自是“土气”的一种特色。
然而现今的我们在一个陌生人的面前是无法应用这种办法的。在飞速发展变化的社会中,我们从乡土社会到现代社会里到处流露我们在乡土社会里养成的生活****惯。然而在现代社会中乡土社会的风俗已经不复存在,好多风俗****惯随着时间的流逝而消失了。似乎“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处也不觉得奇怪了,但是不免有遗憾的感觉。
书中在描写“差序格局”把西洋人和中国人做了比较。西洋的社会组织像捆柴:像是有若干人在一起组成的团体。团体与团体之间有着非常清晰的界限,团体里的人和团体外的人清楚地被分开。而我们的社会组织并不是团体与团体分得那么清楚,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。而社会影响所推出去的圈子的中心就是每个人。被圈子的波纹所推及的人就与中心的人发生联系。不同的时间和地点所推及的圈子不可能相同。就像我们周围的圈子,第一圈是父母、第二圈是朋友、第三圈是老师同学等等,以此类推一圈圈推去,形成我们的生活圈子。有时你的圈