文档介绍：1古典诗词和流行歌曲 2两首歌词给你的感觉有何不同? 东风破东风破一盏离愁孤单伫立在窗口一盏离愁孤单伫立在窗口我在门后假装你人还没走我在门后假装你人还没走旧地如重游月圆更寂寞旧地如重游月圆更寂寞夜半清醒的烛火不忍苛责我夜半清醒的烛火不忍苛责我一壶漂泊浪迹天涯难入喉一壶漂泊浪迹天涯难入喉你走之后酒暖回忆思念瘦你走之后酒暖回忆思念瘦水向东流时间怎么偷水向东流时间怎么偷花开就一次成熟我却错过花开就一次成熟我却错过…………老鼠爱大米老鼠爱大米我会轻轻在你耳边对你说我爱你爱着你就像老鼠爱大米不管有多少风雨我都会依然陪着你我想你想着你不管有多么的苦只要能让你开心我什么都愿意这样爱你 3 《东风破》歌词中,具体有哪些地方体现了中国古典诗词的韵味? 一盏离愁孤单伫立在窗口/ 我在门后假装你人还没走旧地如重游月圆更寂寞/ 夜半清醒的烛火不忍苛责我一壶漂泊浪迹天涯难入喉/ 你走之后酒暖回忆思念瘦水向东流时间怎么偷/ 花开就一次成熟我却错过谁在用琵琶弹奏一曲东风破/ 岁月在墙上剥落看见小时候/ 犹记得那年我们都还很年幼/ 而如今琴声幽幽我的等候你没听过/ 谁在用琵琶弹奏一曲东风破/ 枫叶将故事染色结局我看透/ 篱笆外的古道我牵着你走过/ 荒烟漫草的年头就连分手都很沉默…… 4现代流行中的古典韵味 5 一、年年岁岁花相似——唐诗宋词与流行歌曲的共通之处古人云: “诗言志,歌咏言,声依永,律和声”。又云: “诗,言其志也;歌,咏其声也”。《诗经》中的风、雅、颂都是乐歌。楚辞“书楚语,作楚声”,与《诗经》成为诗歌史上的两座丰碑。《乐府诗集》中的乐府,多为歌词, “诗为乐心,声为乐体”,表达了诗与歌之间的密切的血缘关系。在中国,诗与乐很早就发挥着抒情言志和教育人的作用,诗依靠乐得到广泛的传播,诗就是歌,即声诗。古诗词吟与诗是紧密相联的。实际上吟诗的过程也就是品诗的过程,吟出其情其感。吟诗有三品: 一吟一品:品物境;再吟再品:品情境;三吟三品:品意境。从原始歌谣、《诗经》、汉乐府、直到词曲,声诗的发展源远流长,当一种诗体产生民间时,与音乐有着密切的关系。《诗经》也好,唐诗宋词也罢,其实就是那个时代的流行歌曲,宋词就是配合乐曲而唱的歌词, “感于哀乐,缘事而发”。 6 流行歌曲称通俗歌曲。“通俗”是就其演唱方式而言的。流行的歌词创作也是一种文学创作,属于诗词创作的范畴。流行歌曲展现了千姿百态的生活,表达了各种各样的情绪和心态,为一种通俗文化。“以歌传情”是流行歌曲的核心,每首歌词都确定一种感情基调,字里行间中寻觅以词抒情、以情带声的重要追求。综上所述:古典诗词和流行歌曲,同是情感的载体,同是通俗的文化,同是文学的创作,同是源于生活又表现生活。通俗的说,都展现千姿百态的生活,都表达形形色色的情绪与心态,都是那个时代的流行歌曲。 7 二、似曾相识燕归来——唐诗宋词与流行歌曲的融会▼使用唐诗宋词的标题或名句来作为歌名庭院深深(蔡琴演唱) 多少往事,已难追忆; 多少恩怨,已随风而逝。两个世界,几许凄迷; 几载的离散,欲诉相思。这天上人间,可能再聚?听那杜鹃在林中轻啼: 不如归去,不如归去,啊……,不如归去。蝶恋花欧阳修庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游治处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 8 却上心头曲: 谭健常词: 琼瑶天也悠悠地也悠悠。天地无边无尽头,魂也悠悠梦也悠悠。魂萦梦迁何时休,几度回首,几度凝眸,几度相思几度愁。说也含羞诉也含羞。望断天涯何时休,此情无计可消除,才下眉头却上心头。一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。▼借用一些古典诗词中的典故或内容、名句,将其展开或以其为思路加以演绎,继而展现一段现代的故事情感。 9 缺月挂疏桐, 缺月挂疏桐, 漏断人初静。漏断人初静。谁见幽人独往来? 谁见幽人独往来? 缥缈孤鸿影。缥缈孤鸿影。惊起却回头, 惊起却回头, 有恨无人省。有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖拣尽寒枝不肯栖, , 寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷。。寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷当幸福恋人寄来红色分享喜当幸福恋人寄来红色分享喜悦悦闭上双眼闭上双眼难过头也不敢回难过头也不敢回仍然捡尽寒枝不肯安歇仍然捡尽寒枝不肯安歇微带着后悔微带着后悔寂寞沙洲我该思念谁寂寞沙洲我该思念谁来自于苏轼的来自于苏轼的《《卜算子卜算子· · 黄州定慧院寓居作黄州定慧院寓居作》》 10 中华民谣中华民谣朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在风雨之后醉人的笑容/你有没有,大雁飞过/菊花插满头时光的背影/如此悠悠,往日的岁月/又上心头朝来夕去的人海中,远方的人/向你挥挥手南北的路你要走一走,千万条路你千